شایا گلدوست
«ایسنا»، خبرگزاری دانشجویان ایران، مصاحبهای با دکتر «سید کمال حسینی» با عنوان «ترنسکشوالها را بشناسید/ همجنسخواهی قابل درمان است» منتشر کرد. این گزارش که در تاریخ یکشنبه ۲۱دی۱۴۰۱ منتشر شده است، به ارائه مطالب غیرعلمی و متعصبانه درباره گرایشهای جنسی و هویتهای جنسیتی و همچنین انگانگاری و بیمارپنداری اعضای جامعه رنگینکمانی میپردازد. رویکردی که معمولا از سوی جمهوری اسلامی و رسانهها و عوامل وابسته به آنها، علیه گروههای جنسی و جنسیتی اتفاق میافتد.
***
اما «سید کمال حسینی» کیست؟
نگاهی اجمالی به سوابق دکتر سید کمال حسینی نشان میدهد که او مدرس دانشگاه، کارشناس رسانه ملی، مشاور و متخصص در حوزه روابط زناشویی و اختلالهای جنسی، مدیر موسسه مشاورهای آرمانا، مشاور و کارگردان و اجرای بسیاری از مستندهای مطرح حوزه روابط جنسی صداوسیما است. سوابقی که بیانگر نزدیکی او به دستگاه حکومتی و رسانههای وابسته است.
در این مصاحبه، دکتر حسینی صراحتا جراحی تصدیق، یا بازتایید جنسیت را برای افراد ترنس رد کرده و با دلایلی که پایه منطقی و علمی ندارند، درباره پیشگیری و درمان سخن میگوید. او در بخشی از صحبتهای خود با تاکید بر دوگانه بودن جنس و جنسیت، افراد ترنس را افرادی با اختلال هویتی معرفی کرده که نیاز به درمان دارند. او در ادامه صحبتهایش در این گزارش میگوید:
«در جهان جدید چیزی که شاید بیشتر از آن صحبت میشود، دسته پررنگتری است که مشکل اندامی و ژنتیکی ندارند، بلکه به لحاظ روانی دچار اختلال هویت جنسی شدهاند. البته این گروه هم به چند دسته تقسیم میشوند. دسته اول افرادی هستند که هویت جنسی خود را انکار میکنند، در واقع آنها از نظر جسمی هیچ مشکلی ندارند و در حالی که فرد از نظر جسمی کاملا دختر است، میگوید که من پسر هستم! دسته دوم "هموسکشوال" ها یا همجنسخواهان هستند که جسم و هویتشان مشکلی ندارد، یعنی خود شخص هم قبول دارد که از نظر ژنتیکی کاملا سالم و یک پسر در بدن پسر است، اما میگوید به جای دخترها، نسبت به پسرها گرایش جنسی دارد و این افراد، بیمار محسوب میشوند. در نهایت هم به دسته سومی میرسیم که با هیچ یک از ابعاد وجودی خود در چالش نیستند، اما دچار انحراف اخلاقی شده و به همجنسبازی روی میآورند.»
عدم ارائه تعریف درست از هویت جنسی و هویت جنسیتی افراد و تفاوت آن، نشاندهنده بیسوادی فردی است که خود را در زمینه مسائل جنسی متخصص میداند. فردی که با ندانستن تعاریف پایهای صحیح در حوزه جنس و جنسیت، دورههای آموزشی جنسی و جنسیتی برای جوانان برگزار میکند.
«هویت جنسیتی»، به درک و تعریفی که فرد از جنسیت خود دارد گفته میشود. در دو سر این طیف هویت زنانه و مردانه قرار دارد و افراد میتوانند هویت جنسیتی خود را در نقاط مختلف روی این طیف تعریف کرده و یا اینکه بر روی آن در حرکت بوده و هویت جنسیتی سیال داشته باشند.
البته برخی از افراد خود را در هیچ کدام از این دوگانه زنانه و مردانه تعریف نکرده و هویت جنسیتی خود را «غیردوگانه» یا «نانباینری» میدانند. هویتجنسیتی افراد میتواند با جنس یا جنسیت منتسب به آنها همسو بوده، یا در تضاد باشد.
«هویت جنسی» یک طیف گسترده است و به تمایلات عاطفی و جنسی افراد به جنس و جنسیتهای دیگر گفته میشود. افراد مختلف برای شناختن ابعاد جنسی و عاطفی و تعریف «هویت جنسی» خود معمولا نیاز به بازههای زمانی متفاوت دارند و ممکن است در سالهای زندگیشان به شناخت و درک متفاوتی از گرایش جنسی خود دست پیدا کنند.
با وجودی که علم روانشناسی روز دنیا، دههها است که تنوع گرایشهای جنسی در انسان را پذیرفته است، اما سید کمال حسینی معتقد است که راه مواجهه با یک همجنسخواه، پذیرش نیست؛ بلکه درمان است. رویکردی که گرایشهای جنسی وهویتهای جنسیتی مختلف را، محصول کشورهای غربی میداند و به نفرتپراکنی علیه آنها میپردازد:
«این تفاوت رویکرد ما با رویکرد غربیهاست. غرب میگوید که در مواجهه با همجنسخواه، باید وجود این افراد را بپذیریم؛ در صورتیکه همجنسخواهی یک اختلال روانی سنگین است و فرد نیاز به درمان دارد. مگر وقتی فردی دچار اختلال افسردگی میشود به او میگوییم که با خودت به پذیرش برس؟»
او در توجیه حرفهای خود به کشوری مانند روسیه اشاره میکند و میگوید البته کشورهایی هم هستند که به شدت با فرآیند عادیسازی مقابله میکنند، مثلا در کشوری مثل روسیه، پوتین به شدت مقابله کرد.
این مثال در حالی از سوی کمال حسینی مطرح میشود که روسیه به دلیل نقض حقوق جامعه رنگینکمانی، بارها از سوی نهادهای حقوقبشری مورد خطاب قرار گرفته است. متاسفانه ترویج و تبلیغ دیدگاه منفی حکومت اسلامی به دست عوامل وابسته، خواه با عنوان پزشک یا روانشناس، شرایط اعضای جامعه رنگینکمانی را در ایران روزبهروز سختتر کرده و زمینه تبعیض و سرکوب بیشتر را فراهم میکند.
دکتر «محمد رسول یادگارفرد» دکترای روانشناسی از دانشگاه بدفوردشایر انگلستان و مولف کتاب «مقدمهای بر روش کار با اقلیتهای جنسی و جنسیتی»، در این باره در گفتوگو با «ایرانوایر» میگوید:
«سرکوب، تبعیض و تحقیر همه اقلیتها در ایران، یکی از راههای حکمرانی رژیم سرکوبگر جمهوری اسلامی است. سرکوب و تبعیض علیه اقلیتهای جنسی و جنسیتی نیز یکی از این موارد است. در انقلاب "زن، زندگی، آزادی"، گروههای جنسی و جنسیتی نقش و تاثیر زیادی داشتند و به نظر میرسد که انتشار گزارشهای اینچنینی در این برهه زمانی، در واکنش به این حضور پررنگ باشد.
اما اینکه چرا همچنان علیه اقلیتهای جنسی و جنسیتی مطالب نادرست و خلاف حقیقت گفته میشود، چند دلیل عمده دارد که من به برخی از آنها اشاره میکنم.
یکی از این موارد، حفظ نظام مردسالارانه یا پدرسالارانه است. دلیل دیگر، دستهبندی ساده و به دور از پیچیدگی است، مثل باینری یا دوگانه دانستن جنس، جنسیت و علت دیگر، راهی برای ارضا خودکمبینی و خود ناکافی افراد است.»
او در ادامه میگوید که جامعه از طریق راههای مختلفی این تبعیضها را علیه جامعه رنگینکمانی اعمال کرده است. متاسفانه این راهها و رفتارهای تبعیضآمیز در طول زمان در جامعه نهادینه شده و جامعه را دچار دگرجنسگرازدگی کرده است. قدرت در جامعه دگرجنسگرازده علاوهبر اینکه تبعیض و تهدید را علیه افراد دیگر اعمال میکند، دگرجنسگرایان جامعه را هم در موقعیت قفلشدگی قرار میدهد، یعنی تمام راههای آموزش و اطلاعرسانی و بحث و گفتوگو را به روی آنها میبندد، تا مبادا تغییر مثبتی در دیدگاه و نگرش آنها درباره اقلیتهای جنسی وجنسیتی بوجود بیاید.
دکتر یادگارفرد با تاکید بر این موضوع که فرد مصاحبه شونده در گزارش منتشر شده در «ایسنا»، با توجه به اینکه خود را متخصص در زمینه اختلالات جنسی و روابط خانوادگی و زناشویی معرفی کرده است، کمترین آگاهی و اطلاعات را در حوزه جنسیت و سکشوالیته دارد. او معتقد است که در این گزارش حرفهای کهنه و نخنمایی مطرح میشود که هیچ پایه و اساس علمی نداشته بهصورت بسیار پراکنده بیان شده است و متاسفانه ممکن است باعث آسیب به افراد متعددی در جامعه شود. دکتر یادگارفرد بر این باور است که:
«این امر نشاندهنده مشکلات اساسی در جامعه علمی و روانشناسی ایران است، به این دلیل که در دورههای دانشگاهی مباحث جنسی و جنسیتی تدریس نمیشود و افراد نه تنها آموزشهای لازم را نمیبینند، بلکه به پژوهشها و تحقیقات علمی روز دسترسی ندارند. همچنین نشاندهنده نقصهایی در انجمن روانشناسی و مشاوره ایران است که با افرادی که مصاحبههای اینچنینی انجاممیدهند، برخورد نمیکند.»
از نظر دکتر یادگارفرد، تنوع جنسی و جنسیتی در انسان یک حقیقت است. در صد سال اخیر این تنوع به شکلهای مختلفی مورد بررسی قرار گرفته و در مورد آن پژوهشهای زیادی انجام شده است. نتیجه این پژوهشها نیز این بوده است که تنوع جنسی و جنسیتی در انسان، مانند تنوع در دیگر جنبههای انسانی مانند نژاد، رنگ پوست و غیره، کاملا طبیعی است.
او در پایان صحبتهای خود میگوید که این جوامع و حکومتها هستند که رویکردهای متفاوتی با تنوع دارند. مانند حکومت و جامعه ایران که تنوع و گوناگونی و تفاوت را سرکوب میکنند، در حالی که در بسیاری از جوامع این تنوعها جشن گرفته میشود. امیدوارم روزی در ایران شاهد پذیرش تنوعها، گوناگونیها و تفاوتها باشیم و آن را جشن بگیریم.
مطلب مرتبط:
لغتنامه مختصر اصطلاحات حوزه جنس و جنسیت
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر میتوانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راهاندازی کنید
ثبت نظر