close button
آیا می‌خواهید به نسخه سبک ایران‌وایر بروید؟
به نظر می‌رسد برای بارگذاری محتوای این صفحه مشکل دارید. برای رفع آن به نسخه سبک ایران‌وایر بروید.
بلاگ

درد، کنترل، تحقیر و لذت جنسی؛ بی‌دی‌اس‌ام چیست؟

۱۰ خرداد ۱۴۰۲
رنگین کمان ایران
خواندن در ۶ دقیقه
فرزاد بیان، نویسنده و تحلیل‌گر مسایل اجتماعی بیش از هشت سال است که در شبکه‌های اجتماعی در حیطه سلامت روان، تفکر انتقادی، روابط بین‌ فردی و همین‌طور مسایل اجتماعی فعال است و‌ می‌نویسد
فرزاد بیان، نویسنده و تحلیل‌گر مسایل اجتماعی بیش از هشت سال است که در شبکه‌های اجتماعی در حیطه سلامت روان، تفکر انتقادی، روابط بین‌ فردی و همین‌طور مسایل اجتماعی فعال است و‌ می‌نویسد
آدم‌ها به‌طور معمول از درد گریزان هستند، ترجیح می‌دهند کنترل اوضاع را در دست داشته باشند، و از تحقیر شدن بیزارند.
آدم‌ها به‌طور معمول از درد گریزان هستند، ترجیح می‌دهند کنترل اوضاع را در دست داشته باشند، و از تحقیر شدن بیزارند.
هم‌چنین چیزی که بیشتر اوقات در مورد سکس به ما گفته شده، این است که آدم‌ها ابتدا هم‌دیگر را می‌بوسند و نوازش می‌کنند و بعد با هم دخول دارند. ‌بی‌دی‌اس‌ام با هیچ‌ کدام از این تصورات جور در نمی‌آید.
هم‌چنین چیزی که بیشتر اوقات در مورد سکس به ما گفته شده، این است که آدم‌ها ابتدا هم‌دیگر را می‌بوسند و نوازش می‌کنند و بعد با هم دخول دارند. ‌بی‌دی‌اس‌ام با هیچ‌ کدام از این تصورات جور در نمی‌آید.

شایا گلدوست

«بی‌دی‌اس‌ام در ایران» عنوان کتابی به تالیف «فرزاد بیان» است که در برگیرنده ۳۱ روایت از درد، کنترل و تحقیر در سکس است. فرزاد بیان متولد ایران، فارغ‌التحصیل رشته زیست‌شناسی از «دانشگاه تهران» و کارشناس ارشد رسانه فناوری و جامعه از «دانشگاه دارمشتات» در آلمان است. 

این نویسنده و تحلیل‌گر مسایل اجتماعی بیش از هشت سال است که در شبکه‌های اجتماعی در حیطه سلامت روان، تفکر انتقادی، روابط بین‌ فردی و همین‌طور مسایل اجتماعی فعال است و‌ می‌نویسد. 

او در گفت‌وگو با «ایران‌وایر» می‌گوید: «موضوعات جنسی یکی از حیطه‌هایی است که راجع به آن می‌نویسم؛ موضوعی که همه‌ آدم‌ها به‌ نحوی با آن درگیر هستند، به آن فکر می‌کنند و هویت و رفتارهای روزمره‌شان را تحت تاثیر قرار می‌دهد ولی در عین حال بسیار کم در مورد آن صحبت می‌کنند. بسیاری از افراد اصلاً درباره‌ مسایل جنسی خود صحبت نمی‌کنند. خیلی‌ها با خودسانسوری شدید درباره‌‌اش حرف می‌زنند و آن‌هایی هم که بدون خودسانسوری صحبت می‌کنند، خیلی وقت‌ها مورد تمسخر و قضاوت غیرمنصفانه قرار می‌گیرند.»

می‌گوید: «از آن‌جایی که مواجهه با درونیات جنسی در بسیاری از مواقع برای افراد اضطراب‌آور است، آدم‌ها در صحبت‌های جنسی به دفاع‌هایی مانند شوخی و به‌ سخره‌گرفتن رو می‌آورند. این که چرا صحبت کردن درباره‌ مسایل جنسی این‌ قدر برای افراد دشوار است، زمینه‌های فرهنگی تاریخی دارد. ولی فارغ از این که پیشینه‌‌اش چه باشد، در حال حاضر وضعیت فعلی بسیاری از جوامع این‌چنین است. صحبت نکردن درباره‌ مسایل جنسی، فرصت شناخت و یادگیری ما را محدود کرده و به ناآگاهی و از آن بدتر، یادگیری اطلاعات نادرست جنسی دامن می‌زند.»

«بی‌دی‌اس‌ام» (BDSM) انواعی از شیوه‌های اغلب وابسته به عشق شهوانی یا نقش‌آفرینی شامل اسارت، نظم، تسلط، تسلیم و سادومازوخیسم است. 

بی‌دی‌اس‌ام مخففی از عبارت بستن (Bondage)، نظم (discipline)، تسلط (submission) و سادومازوخیسم یا لذت بردن از درد دادن و درد کشیدن (sadomasochism) است.

در گستره‌ مسایل جنسی، موضوع ‌بی‌دی‌اس‌ام به‌طور خاص یکی از آن موضوعات حساسیت‌برانگیز است. به دلیل ویژگی‌هایی که شناخت و درک آن را پیچیده می‌کند، بی‌دی‌اس‌ام در نگاه اول بسیار تناقض‌برانگیز به‌ نظر می‌آید. آدم‌ها می‌پرسند چه‌طور ممکن است یک نفر از درد، کنترل یا تحقیر‌شدن لذت جنسی ببرد؟ این چیزی نیست که به‌طور معمول نه از رفتار آدم‌ها و نه از سکس می‌شناسیم. 

آدم‌ها به‌طور معمول از درد گریزان هستند، ترجیح می‌دهند کنترل اوضاع را در دست داشته باشند، و از تحقیر شدن بیزارند. هم‌چنین چیزی که بیشتر اوقات در مورد سکس به ما گفته شده، این است که آدم‌ها ابتدا هم‌دیگر را می‌بوسند و نوازش می‌کنند و بعد با هم دخول دارند. ‌بی‌دی‌اس‌ام با هیچ‌ کدام از این تصورات جور در نمی‌آید. 

روابط در بی‌دی‌اس‌ام توسط افراد با ایفای نقش‌های مکمل در سکس انجام می‌پذیرد که شامل نابرابری قدرت می‌شود؛ به عنوان مثال، فردی که اعمال قدرت می‌کند، در مقابل فردی که تمایل دارد این قدرت یا خشونت در سکس بر او اعمال شود. بنابراین، ایده رضایت آگاهانه هر دو شریک ضروری است.

طبق مطالعه‌ای که در سوم مارچ ۲۰۱۶ به صورت آنلاین منتشر شد، تقریباً ۴۷ درصد از زنان و ۶۰ درصد از مردان در مورد تسلط جنسی بر کسی خیال پردازی کرده‌اند، در حالی که اندکی بیشتر زنان و مردان کمتری با این ایده تحت سلطه برانگیخته می‌شوند. 

همین مطالعه نشان داد که تقریباً ۴۷ درصد بزرگ‌سالان مایل هستند حداقل در یک نوع فعالیت جنسی غیر سنتی شرکت کنند و ۳۳٫۹ درصد گفته‌اند که حداقل یک بار در گذشته این کار را انجام داده‌اند.

فرزاد بیان می‌گوید: «در مواجهه با این عدم هماهنگی بین باورهای پیشین و رفتار افراد متمایل به ‌بی‌دی‌اس‌ام، بعضاً افراد سعی می‌کنند کمبود اطلاعات را با فرضیه‌هایی ذهنی ولی بدون شواهد پر کنند؛ مثلاً می‌گویند این آدم‌ها سالم نیستند یا این تمایلات نشانه بیماری است. در حالی که پژوهش‌ها - که در کتاب مفصل اشاره کرده‌ام - نشان می‌دهند تفاوتی بین سلامت روان افراد متمایل به بی‌دی‌اس‌ام و دیگران وجود ندارد. این انگ‌ها یا استیگماها باعث می‌شوند افراد با چنین تمایلاتی کمتر حاضر باشند درباره‌ تمایلات خود صحبت کنند. چنان‌چه در کتاب هم می‌خوانیم، برخی از افراد این تمایلات را کاملاً مخفی می‌کنند و حاضر نیستند با کسی در مورد آن صحبت کنند. نتیجه‌ این است که از جهاتی منزوی می‌شوند یا نمی‌تونند آن‌طور که می‌توانستند، از رابطه جنسی‌ خود لذت ببرند.»

بیان در رابطه با کتابی که با این‌ موضوع تالیف و‌ منتشر کرده است، می‌گوید: «من موضوع ‌بی‌دی‌اس‌ام را برای کتابم انتخاب کردم تا بتوانم با ارایه‌ اطلاعات علمی در این زمینه، برخی از باورهای نادرستی که در مورد این تمایلات وجود دارد را اصلاح کنم و به آگاهی‌بخشی بیشتر در این حیطه کمکی کرده باشم.»

این کتاب دو بخش دارد: «بخش اول روایت واقعی افرادی در ایران است که به بی‌دی‌اس‌ام متمایل هستند. من این روایت‌ها را بر اساس مصاحبه‌هایی که با این افراد انجام داده‌ام، نوشته‌ام. در بخش دوم کتاب، وضعیت فعلی دانش موجود در حیطه ‌بی‌دی‌اس‌ام را از دیدگاه روان‌شناختی بررسی و تئوری‌های این حوزه را معرفی می‌کنم.»

در مقدمه این کتاب آمده است: «وقتی افراد کنجکاو هستند و درباره موضوع کتابم می‌پرسند، قبل از پاسخ دادن، نفس عمیقی می‌کشم و مکث کوتاهی می‌کنم. اوایل که با این پرسش مواجه می‌شدم، راحت نبودم که مستقیم، صریح و بلند بگویم که مشغول نوشتن کتابی درباره سادومازوخیسم هستم یا موضوع کتابم بی‌دی‌اس‌ام است. این اصطلاح برای بیشتر افراد آشنا است. آن‌ها یا خودشان حدی از چنین تمایلاتی دارند یا کسی را می‌شناسند که چنین تمایلاتی داشته باشد و یا دست‌کم به واسطه رسانه‌ها، از اینستاگرام گرفته تا فیلم‌های سینمایی و پیشنهاد سایت‌های پورن، با چنین چیزی برخورد داشته‌اند.»

او با اشاره به اهمیت سهولت در دسترسی کتاب برای عموم می‌گوید: «برای من خیلی مهم بود که این کتاب به‌ راحتی برای همه در دسترس باشد و تبدیل به یک محصول دست‌ نیافتنی نشود. امکان نشر قانونی در داخل ایران که به‌ هیچ وجه وجود نداشت. ابتدا با ناشران فارسی‌ زبان مختلفی در خارج از کشور صحبت کردم. فعالیت این ناشران بسیار ارزشمند است اما مخاطب‌شان ایرانیان خارج از ایران هستند. کتابی که در خارج از ایران منتشر می‌شود، به‌ دست ایرانیان داخل نمی‌رسد. برخی از ناشران هم هستند که کتاب‌ها را با چاپ زیرزمینی در داخل ایران به دست ایرانیان داخل کشور می‌رسانند اما تعداد فروش چنین نسخه‌هایی هم تا جایی که مطلع هستم، بسیار محدود است.

می‌خواستم انتشار این کتاب به نحوی باشد که هر کسی هر لحظه اراده کند،‌ بتواند کتاب را همان روز با کمترین دردسری مطالعه کند. از این جهت تصمیم گرفتم کتاب را خودم شخصاً به‌ صورت اینترنتی روی سایتم منتشر کنم.»

در حال حاضر کتاب یک نسخه‌ انگلیسی دارد که از فارسی ترجمه شده و روی آمازون قابل خریداری است. نسخه‌ اصلی کتاب که به زبان فارسی است، روی سایت و همین‌طور کانال تلگرام من در دسترس است. کتاب را برای ایرانیان داخل ایران به رایگان منتشر کرده‌ام و برای ایرانیان خارج از ایران ۹.۹۵ دلار/یورو هزینه دارد.»

او در ادامه می‌گوید که استقبال از این کتاب بی‌نظیر بود. هیچ آماری در دست ندارم که کتاب دقیقاً چند بار دانلود شده است، چون کتاب علاوه بر سایت شخصی خودم، از خیلی جاها، مثل کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی و واتس‌اپ‌های مختلفی دانلود می‌شود. با این حال، فقط توییتی که درباره‌ انتشار این کتاب نوشته‌ام، بیشتر از ۵۶۰ هزار بار دیده شد و تقریباً هر روز پیام‌هایی می‌گیرم از افرادی که کتاب را خوانده‌اند. بسیاری از آن‌ها می‌نویسند که این کتاب زوایای تازه‌ای را برای‌شان روشن کرده و این برای من بسیارخوشحال‌کننده و دل‌گرم‌کننده است.»

از بخش پاسخگویی دیدن کنید

در این بخش ایران وایر می‌توانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راه‌اندازی کنید

صفحه پاسخگویی

ثبت نظر

اخبار

پرسپولیس با شکست دادن استقلال، قهرمان جام حذفی شد

۱۰ خرداد ۱۴۰۲
خواندن در ۲ دقیقه
پرسپولیس با شکست دادن استقلال، قهرمان جام حذفی شد