پالتوی بلند و گشاد به تن دارد و چکمه مشکی به پا دارد. مامور گشت ارشاد جلویش را می‌گیرد و او را سوار ون می‌کند. او تنها نیست، روز پنجشنبه، همراه با پنجاه زن شهر کردی، حدفاصل سه راه سینما تا چهارراه فصیحی  به دلیل استفاده از ساپورت و یا پوشیدن چکمه ‌های  زمستانی بازداشت شد.

یکی از بازداشت شدگان به ایران وایر می گوید: «لباس هایم هیچ کدام کوتاه یا تنگ نبودند. شال بلند به سر داشتم. صورتم کوچکترین آرایشی نداشت. فقط جرمم پوشیدن چکمه بود.» او با اشاره به دستگیری ‌های گسترده  روز پنجشنبه به بهانه مبارزه با بدحجابی می‌گو.ید: « باور کنید بین کسانی که من دیدم هیچ کس با قیافه غیر عادی یا نامتعارف حضور نداشت. حتی کسی نبود که آرایش تند داشته باشد یا مانتوی کوتاه پوشیده باشد. حتی موقع بازداشت یکی از خانم ها که ظاهر بسیار ساده‌ای داشت به مامور پلیس اعتراض کرد و گفت ظاهر من چه ایرادی دارد. کجای تیپ و قیافه من ممصداق بدحجابی است که باید با شما بیایم. مامور سر او فریاد می‌کشید و می‌گفت جرم شما همین طرز صحبت کردن و بی احترامی به مامور قانون است.»

یکی از خانم‌های دستگیر شده در سه راه سینما همراه همسرش در حال قدم زدن بوده که توسط ماموران بازداشت می‌شود. او ساپورت کلفت زمستانی به پا داشته و همسرش حاضر شده از مغازه‌های اطراف بریا همسرش شلوار معمولی تهیه کند اما ماموران راضی نمی‌شوند و او را جلوی چشمان همسرش بازداشت می‌کنند.

یکی دیگر از بازداشت شدگان به ایران وایر می‌گوید: «همه بازداشت شدگان، بسیار ساده لباس پوشیده بودند و فقط به جرم استفاده از ساپورت و چکمه‌های زمستانی دستگیر شدند. ماموران می‌گفتند اینها مصداق بدحجابی هستند.»

پوشیدن چکمه و کشیدن آن روی شلوار از سال ۸۶ به عنوان یکی از مصادیق بدحجابی از سوی نیروی انتظامی عنوان شده است. آنها برای توجیه منوعیت استفاده از چکمه روی شلوار از کلمه تبرج استفاده کرده‌اند. تبرج از كلمه «برج» به معنای ظاهر شدن و جلب نظر کردن  ریشه گرفته است.  این دستگیری گسترده در شریطی در شهر کرد صورت گرفته که سه هفته پیش نیروی انتظامی بار دیگر از برخورد با بدحجابی خبر داد و مصادیق بدحجابی در زمستان را مطابق هر سال اعلام کرد. این در حالی است که امسال از پوشیدن چکمه به عنوان مصداق بدحجابی حرفی به میان نیامد اما استفاده از کلاه به جای روسری و پوشیدن ساپورت مصداق بدحجابی و تبرج عنوان شد.

به گزارش ایسنا محمد مسعود زاهدیان  رئیس پلیس امنیت اخلاقی ایران پس از توضیح درباره حضور پررنگ و فعال گشت‌های امنیت اخلاقی در سطح جامعه گفته است: « مصادیق حجاب که مورد پذیرش ضوابط شرعی و عرفی است، مشخص بوده و افراد نباید با لباس های بدن نما عفت عمومی را جریحه دار کنند که در این صورت مورد پیگرد قرار می گیرند. بطور حتم کلاه حجاب کاملی برای بانوان محسوب نمی شود و با استفاده کنندگان مانتوهای کوتاه، تنگ و منقوش به تصاویر نامأنوس با فرهنگ ایرانی و ساپورت های بدن نما و منقش به طرح های مبتذل برخورد شده و در صورت مواجهه گشت های پلیس، این افراد برای اصلاح وضع ظاهری خود به مقرهای تعیین شده، هدایت می شوند.»

حالا گشت ارشاد شهر کرد فعالیت خود را آغاز کرده است. بازداشت شدگان، چند ساعتی را در کلانتری شهر کرد می‌گذرانند برگه‌های تعهد را امضا می‌کنند و با ارائه کارت ملی آزاد می‌شوند. یکی از آنها به ایران وایر می‌گوید: « برخوردهای بسیار زشت و توهین آمیر بود. برگه ای پر از سوال به ما داده شد که در آن مشخصات فردی ما را پرسیده بودند . بعد را پر کردن این فرم، برگه تعهد را امضا کردیم و تعهد دادیم که شئونات اسلامی را رعایت کنیم. کارت ملی‌هایمان را هم قبل از آزادی باید ارائه می‌دادیم. کارت ها را پس ندادند و گفتند اول هفته با شما تماس می‌گیریم که برای گرفتن کارت ملی مراجعه کنید.»

یکی از دستگیر شدگان درباره علت این دستگیری گسترده می گوید: «والا من فکر می‌کنم این ها قصد تفرقه افکنی دارند و گرنه چه لزومی دارد که زمانی که می‌خواهند ما را بازداشت کنند، پیش از هر سوالی از قومیت ما بپرسند. چه فرقی دارد که ما بختیاری، شهرکردی، ترک یا فارس باشیم.»

یکی دیگر از بازداشت شدگان اما نظر دیگری دارد: « شهرکرد از این برخوردها کم ندیده، پاییز امسال چند بار تجمع های بزرگ در اعتراض به انتقال آب از شهر کرد به نقاط دیگر انجام شد. اوایل پاییز بود که فراخوان های فیس بوکی برای هفته دفاع مقدس داده شد. قرار بود پیاده روی در سطح شهر انجام شود و شعارهایی در مخالفت با انتقال آب  داده شود. چند روز بیشتر از انتتشار، فراخوان های تجمع نگذشته بود که حدود صد نفر احضار شدند و جلوی برگزاری تجمع گرفته شد.»

 یکی دیگر از کسانی که جمعه پایش به کلانتری باز شده، می‌گوید: « این بازداشت های گسترده یک نوع زهر چشم گرفتن است. وقتی عده زیادی را به خاطر پوشیدن چکمه و ساپورت بازداشت می‌کنند. مردم برای این که اذیت نشوند و وقت شان تلف نشود  دیگر از این لباسها استفاده نمی‌کنند.» او با خنده می‌گوید: «کسی که به حرف آنها معتقد نمی شود، آدم ها فقط از روی اجبار اطاعت می‌کنند. بعد دوباره دور از چشم شان عکس می‌گیرند و می فرستند برای صفحه آزادی‌های یواشکی.»

{[ breaking.title ]}

{[ breaking.title ]}