بازداشت عضو شورای شهر شیراز و موج حمایت از حقوق بهائیان

بازداشت مهدی حاجتی عضو شورای شهر شیراز به خاطر پیگیری سرنوشت دو بهایی زندانی در این شهر٬ منجر به شکل‌گیری موج در حمایت از بهائیان و این عضو شورای شهر شیراز در شبکه‌های اجتماعی شده است.

مهدی حاجتی سوم مهر ماه توییت کرده بود که «۱۰ روز گذشته را به هر دری زده‌ام تا دو دوست بهائی بازداشت شده آزاد گردند و به نتیجه نرسیده‌ام.»

حاجتی نوشته بود که «نسل ما موظف است مادامی که مقابل دشمنان خارجی ایستاده است در تلاش برای اصلاح رویه های قضایی و سایر اموری که عدالت اجتماعی را به خطر انداخته کم نگذارد.»

دو روز پس از این توییت بود که از شیراز خبر رسید ماموران امنیتی عصر پنجشنبه اقدام به بازداشت حاجتی به اتهام حمایت از «بهائیان» کرده‌اند.

انتشار این خبر٬ موجی از اعتراض‌ها و انتقاد‌ها در شبکه‌های اجتماعی به همراه داشته و به نوعی نشان از حمایت از دیدگاه‌های مهدی حاجتی در مورد بهائیان ایران و ضرورت احترام به جقوق شهروندی آنها دارد.

بهائیان در ایران پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ و حضور روحانیون شیعه در راس قدرت٬ با محدودیت‌ها و تنگنا‌های فراوان اقتصادی٬ اجتماعی و حتی فرهنگی مواجه‌اند و حدود ۴۰ سال است که در معرض انواع آزار‌ و اذیت‌های حکومتی قرار دارند.

قرائت رسمی حکومت دینی ایران در مورد بهائیان که پایه و اساس بسیاری از تبعیض‌ها علیه پیروان این آئین بوده در سال‌های اخیر به شدت کم‌رنگ شده و رو به زوال است و توییت مهدی حاجتی و موج حمایت از وی یکی از نشانه‌های روشن همین موضوع است.

از اعتراض‌ها و انتقاد‌ها به بازداشت این عضو شورای شهر شیراز می‌توان به عنوان یکی از معدود کنش‌های اجتماعی همه‌گیر در حمایت از حقوق بهائیان در ایران نام برد.

از عصر روز پنجشنبه تاکنون صد‌ها نفر در شبکه‌های اجتماعی موجی از حمایت به راه انداخته‌اند و بخشی از این موج مربوط به ضرورت حمایت از حقوق بهائیان است.

سعید نعیمی در این خصوص توییت کرده که «جرم مهدی حاجتی دفاع از حقوق همه شهروندان بدون توجه به باورهای مذهبی آنهاست. او استراتژی خودی-غیرخودی را به چالش کشیده است.»

عباس عبدی نیز با اشاره به توییت حاجتی نوشته که «توییت آقای حاجتی، متنی انسانی و منصفانه بود.  درخواست دادرسی عادلانه برای هر فرد ایرانی بیش از آن‌که دفاع از آن فرد تلقی شود، دفاع از کشور و قانون است.»

علی فرخی هم توییت کرده که «با شرف مهدی حجتی بود که معنی انسان بودن رو فهمید فهمید بهایی هم همنوع اون هست. فارغ از ملیت، مذهب و نژاد به زندگی نگاه کرد سکوت نکرد و الان زندانه!»

مجید جوکار هم در توییتی مهدی حاجتی را «نماینده‌ای شجاع، آزاده، پاک‌دست و شریف» معرفی کرده «که شرافتمندانه در راستای دفاع از حقوق شهروندی مردم شیراز بازداشت شده است.»

شکیب نصر‌الله هم در توییتی چنین نوشته که «اون‌قدر برام عجیب بود که یک مسئول در جمهوری اسلامی از حقوق بهائیان دفاع کرده، که مجبور شدم قبل از کار یک سری سریع بزنم به توییتر ببینم واقعاً حقیقت داره؟! خداوندا حالا دیگه همه‌چیز تو زندگیم دیده‌ام!»

شاهین میلانی هم نوشته که «در بین مسئولان جمهوری اسلامی تعداد کمی حاضر به شنیدن مشکلات بهائیان بوده‌اند. در بین آنان تعداد کمتری سعی کرده‌اند به بهائیان کمک کنند. آنهایی که مثل مهدی حاجتی به صورت علنی از بهائیان حمایت کرده‌اند واقعا انگشت شمار هستند. انسانیت او را گرامی میدارم و شجاعتش را تحسین می‌کنم.»

مصطفی سیامک هم چنین توییت کرده که «مهدی حاجتی نماینده شورای شهر شیراز برای دفاع از حقوق بهاییان بازداشت شده و حساب توییترش هم معلق شده است. نباید اجازه دهیم این تک صداهایی هم که در داخل وجود دارند به راحتی سرکوب شود.»

رامین مادرشاهیان هم نوشته «مبارزه با تبعیض، حمایت از بهاییت نیست. حمایت از بنیادی‌ترین حقوق شهروندی است، ایران برای همه ایرانیان است و بهایی و مسلمان و مسیحی و حتی ب‌ دین هم مادامی که ایرانی است، از ایران, حق یکسان دارد.»

علی کلائی هم چنین تویبت کرده که «اتهام حمایت از بهائیت برای مهدی حاجتی عضو شورای شهر شیراز مسخره است. حاجتی از حق شهروندی دو ایرانی دفاع کرد. از حق دادرسی عادلانه برای دو هموطن. ما ایرانی هستیم فارغ از دین و مذهب و عقیده‌مان و قانون اساسی شامل همه ایرانیان می‌شود فارغ از دین و مذهبشان.»

این توییت‌ها تنها بخشی از موچی است که در توییتر به راه افتاده و البته در مقابل آن گروهی از نیرو‌های مذهبی هم برپایه قرائت و خواسته روحانیون حاکم بر جمهوری اسلامی٬ حملاتی متوجه بهائیت و مهدی حاجتی کرده‌اند.

این دسته از مذهبیون در توییت‌های خود ادعا‌ها و اتهام‌های حاکمان جمهوری اسلامی علیه بهائیان را بازنشر کرده و خواستار برخورد با پیروان این آئین شده‌اند.

این دسته از مذهبیون در شرایطی قرائت ضد‌حقوق بشری علیه بهائیان را در شبکه‌های اجتماعی بازتولید می‌کنند که در سال‌های اخیر تعداد قابل توجهی از باورمندان به مذهب شیعه به صراحت اعتراف کرده‌‌اند که به پیروان این آئین در ایران ظلم می‌شود و باید ریشه همه تبعیض‌ها و بی‌عدالتی‌ها علیه ادیان٬ اقوام و قومیت‌ها در کشو خشکانده شود.