مجلس علی‌رغم مخالفت‌های بسیار متخصصان علوم پزشکی ، تصویب طرحی را در دستور کار قرار داده که هدف آن «ترویج سبک زندگی منطبق با آموزه‌های اسلامی» و «حمایت از حقوق شاغلان حرف طب اسلامی-ایرانی» است و چنانچه این طرح رای بیاورد، سازمانی به موازات وزارت بهداشت، با نام «سازمان طب اسلامی» تشکیل خواهد شد.
متولیان طب اسلامی هیچکدام پزشک نیستند. اکثر آن‌ها روحانی هستند و می‌گویند از طریق داروهای گیاهی و درمان‌هایی که از قرآن و احادیث به دست می‌آورند، می‌توانند انواع بیماری‌ها را درمان کنند.
از ابتدای شیوع کرونا هم این گروه معتقد بودند مردم به جای رفتن بیمارستان، بهتر است از داروهای این افراد استفاده کنند. الان هم که پیک پنجم کرونا ایران را تسخیر کرده است، بیمارستان‌ها تخت ندارند و طبق ادعای وزارت بهداشت روزانه بیش از ۴۰۰ تن جان می‌دهند؛ نه تنها مدعیان طب ایرانی و اسلامی دست از تجویز داروهایی که اغلب با اسم امامان شیعیان شناخته می‌شوند، بر نمی‌دارند؛ بلکه مجلسیان نیز تصمیم گرفته‌اند، طرحی در حمایت از آن‌ها تصویب کنند.
دکتر «مصطفی جلالی فخر» متخصص داخلی که روایت‌های تکان‌دهنده او از کرونا در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود، به «ایران وایر» ضمن تاکید به این موضوع که چیزی به نام طب اسلامی وجود ندارد، می‌گوید: «کاش شجاعانی بودند و پیگیری می‌کردند که کسانی که این طرح‌های شرم‌آور را می‌خواهند به صحن مجلس ببرند، چه منافع و رانت‌هایی برایشان وجود دارد.»
. یک جستجوی ساده در گوگل کافی است تا شماره تماس مراکز مختلف طب اسلامی ایرانی را به دست آورد.
ایران‌وایر برای این‌که بتواند اطلاعات درستی را درباره هزینه و نحوه عملکرد این مراکز طب اسلامی و سنتی، منتشر کند، با یکی از مراکز طب اسلامی مرکزی، که گفته می‌شود از روش‌های «عباس تبریزیان»، پدر خودخوانده طب سنتی و اسلامی استفاده می‌کند، تحت عنوان بیمار مبتلا به کرونا تماس گرفته است.
این مرکز که از پیش‌شماره تلفن تماس آن مشخص است، در یکی از استان‌های شمالی ایران واقع است، با آمادگی کامل و به سرعت، فهرستی شامل ۱۳ داروی گیاهی از جمله «قطره بنفشه پایه کنجد»، «داروی جامع امام رضا»، «داروی امام صادق» و «داروی امام کاظم» را تجویز کرد.
پس از تجویز داروها، مشاور طب اسلامی این مرکز شماره تلفنی را به ما داد تا از طریق اپلیکیشن «واتس‌اپ»، پیش‌فاکتور مربوط به داروها را دریافت و بعد از واریز پول، با هماهنگی، داروها را درب منزل تحویل بگیریم.
مطابق پیش‌فاکتور ارائه شده، مبلغ ۱۳ قلم داروی تجویز شده و هزینه پست پیشتاز آن، ۵۶۰ هزار تومان است. مبلغی که احتمالا برای بسیاری از شهروندان ایران در شرایط حال حاضر اقتصاد ایران، به آسانی قابل پرداخت نیست.
اما عجیب‌تر از مبلغ داروهای تجویز شده توسط مشاور طب سنتی، پیشنهاد این مشاور برای عدم مراجعه به پزشک و بیمارستان بود. او با پرسش درباره این‌که آیا بیمار در بیمارستان بستری است یا خیر، به ما گفت که «به هیچ‌وجه بیمارستان نروید.»
این مشاور طب اسلامی به‌جای مراجعه به پزشک، به من که گفته بودم ریه‌ام ۴۰ درصد درگیر شده است، پیشنهاد داد که شیر گرم و عسل و دم‌نوش نعناع و گلپر بخورم تا حالم بهبود یابد.
طب سنتی و اسلامی در بحبوحه موج اول کرونا در سال ۱۳۹۸ و با ادعای جنجالی «عباس تبریزیان»، درباره فرو کردن پنبه آغشته به روغن بنفشه در مقعد، روی زبان‌ها افتاد. اما، احتمالا از دهه‌ها قبل طرفداران پر و پا قرص خود را، حتی در میان مقامات، داشته است.
در اسفندماه ۱۳۹۸ مشخص شد که «محی‌الدین حائری شیرازی» و «محمود هاشمی شاهرودی» طب اسلامی را به پزشکی مدرن ترجیح داده و به همین خاطر نیز بیماری آن‌ها وخیم‌تر شده و نهایتا جان خود را از دست داده‌اند. در آن زمان فرزند «محمود هاشمی شاهرودی»، رییس سابق مجمع تشخیص مصلحت نظام که در دی‌ماه ۱۳۹۷ درگذشت، گفته بود که پدرش برای درمان بیماری خود، سراغ اطبای اسلامی رفته و حاضر نشده بوده که روند درمان خود را از طریق پزشکی مدرن پیش ببرد.
فرزند محی‌الدین حائری شیرازی، عضو سابق مجلس خبرگان و امام جمعه سابق شیراز نیز در کانال تلگرامی خود از اعتقاد پدرش به شیوه درمانی «حسین روازاده»، پزشکی که فعالیت اصلی خود را بر پایه طب اسلامی قرار داده، نوشته و گفته بود که پدرش سرطان خوش‌خیم مثانه داشته ولی درمانی که روازاده به او پیشنهاد کرده، باعث مرگ پدرش شده است.
همین هفته گذشته نیز، «محمد موسوی»، موسس یک مرکز طب اسلامی به‌نام «پیک شفا» که مدعی شده بود با روش های ابداعی اسلامی-سنتی، درمان قطعی کرونا را پیدا کرده، خود در اثر ابتلا به کووید-۱۹ جان داد.
«کیانوش جهانپور»، سخنگوی سازمان غذا و داروی جمهوری اسلامی در توییتی، ضمن اعلام خبر مرگ او، نوشته بود: «خداوند وی را مورد رحمت و مغفرت خود قرار دهد و از سر تقصیرات همه ما بگذرد. مسیر کار علمی در طب، مشخص است و داعیه و ادعا بدون ابتنا به شواهد و مدارک، بیراهه است.»
این سابقه کوتاه از اعتقاد روحانیون در قدرت به طب سنتی و اسلامی شاید بتواند به روشنی بگوید که چرا علی‌رغم تمامی مخالفت‌ها، هنوز اطبای طب اسلامی آزادانه به ترویج روش‌های خود برای درمان بیماری‌های مختلف و از جمله کرونا می‌پردازند.
البته، جدا از طرفداری و اعتقاد شخصی به کارآمدی این روش، ارتباط روحانیون با با دست‌اندرکاران طب سنتی و اسلامی در ایران بر هیچ‌کس پوشیده نیست. در واقع این موضوع به وضوح در ماده ۴ طرح تشکیل سازمان طب اسلامی مجلس یازدهم هم آمده است. در بند اول این ماده که درباره شرایط عضویت در این سازمان است، گفته شده که «داشتن گواهینامه پزشکی و تخصصی طب ایرانی (سنتی) (مورد تایید وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی) یا مدرک سطح دو حوزه علمیه (مورد تایید مدیریت مرکز حوزه علمیه) و تایید سه نفر از مجتهدین حوزه طب اسلامی»، الزامی است. برابر دانستن مدرک سطح دو حوزه علمیه با گواهینامه‌های تخصصی طب ایرانی و سنتی که پیش از این وزارت بهداشت و زیر نظر دانشگاه‌ها آن‌ها را صادر می‌کرد، خود گواهی بر تمایل روحانیان برای تسخیر این عرصه نیز هست.
پشت پرده طرح تشکیل سازمان طب اسلامی
طرح تشکیل سازمان طب اسلامی در اسفندماه ۱۳۹۹ با امضای ۲۶ نماینده مجلس، کلید خورد. آن‌ها در مقدمه توجیهی این طرح نوشته بودند که «در آیات و روایات و آموزه‌های اسلامی به دستورات پزشکی متعددی اشاره شده است که در حال حاضر برخی از متخصصین با استفاده از آموزه‌های اسلامی به ایجاد شاخه‌ای از طب مکمل، تحت عنوان طب اسلامی پرداخته‌اند که این طب نیز موفقیت‌های بسیاری در درمان بیماری‌ها را داشته است.»
اندکی پس از انتشار خبر ارائه این طرح به هیات رییسه مجلس، کیانوش جهانپور، سخنگوی سازمان غذا و دارو و «محمدرضا ظفرقندی»، رییس سازمان نظام پزشکی، نسبت به این طرح اعتراض کردند. ظفرقندی در نامه‌ای خطاب به قالیباف، رییس مجلس، گفته بود که هیچ یک از ۲۶ نفر، «کارشناس و متخصص امور طبابت» نیستند. او همچنین در نامه خود نوشته بود که «طرح ایجاد سازمانی با عنوان طب اسلامی که حتی در حوزه‌های علمیه و نزد مراجع محترم هم بارها مورد نقد و تردید جدی قرار گرفته و نیز ورود افراد غیرمجاز به حوزه طب و طبابت بدون شک موجب وهن اسلام و ایران در مجامع علمی و بین‌المللی خواهد شد.»
مرندی، رییس فرهنگستان علوم پزشکی نیز، تشکیل چنین سازمانی را با سیاست‌های کلی سلامت که توسط «علی خامنه‌ای»، رهبر جمهوری اسلامی ابلاغ شده، «مغایر» دانسته بود. البته، رهبر جمهوری اسلامی، در سال ۱۳۹۳ با ابلاغ سیاست‌های کلی سلامت که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام تنظیم شده بود، بر بازشناسی، تبیین، ترویج، توسعه و نهادینه کردن طب سنتی ایران تاکید کرده بود.
با همه این مخالفت‌ها و دست به دامان رهبر و دین شدن، طرح تشکیل سازمان طب اسلامی در کمتر از شش ماه، در دستور کار مجلس قرار گرفته و جزییات آن نیز توسط خبرگزاری‌های نزدیک به سپاه از جمله، خبرگزاری فارس، قطره و تسنیم منتشر شده است. در گزارش خبرگزاری فارس که متن کامل این طرح را نیز دارد، آمده است که این سازمان قرار است «غیردولتی» و یکی از عمده فعالیت‌های آن ارائه مشورت در «تهیه و تدوین لوایح، طرح‌ها، تصویب‌نامه‌‌ها و آیین‌نامه‌‌های مرتبط با طب اسلامی-ایرانی» باشد.
این خود به خوبی نشان می‌دهد، سازمانی که مهم‌ترین وظیفه آن تنظیم و قاعده‌مند کردن اقدامات مربوط به طب اسلامی است، تنها به همین بسنده نخواهد کرد و احتمالا در آینده، تیغ آن بیشتر از آن‌چه امروز می‌برد، خواهد برید.
در همین راستا، بررسی جزییات این طرح، نشان می‌دهد که دست‌کم نمایندگان امضاکننده این طرح، بی‌میل به تفویض برخی اختیارات وزارت بهداشت به این سازمان، نیست. در جایی از این طرح آمده است که «وزارت بهداشت می‌تواند تمام و یا بخشی از مسئولیت‌های خود در رابطه با آموزش مداوم جامعه پزشکی، برگزاری امتحانات در سطوح مختلف، ارزشیابی و نظارت به امور آموزش و درمان را به سازمان نظام طب اسلامی-ایرانی واگذار کند.»
ظاهرا با این‌که وزارت بهداشت، از سال ۱۳۹۵ با ایجاد معاونت طب سنتی ایرانی-اسلامی و دانشکده‌های طب سنتی، «دروازه‌های ورود به عرصه قانونمند آموزش، پژوهش و ارائه خدمات طب سنتی را به روی پرورش‌یافتگان و دانش‌آموختگان گشود تا ضمن احیاء، به حفظ و تأمین سلامت جامعه از این میراث کهن در کنار طب رایج بهره‌برداری شود»، باز هم کافی نبوده و دست‌کم ۲۶ نماینده مجلس به‌دنبال راه‌اندازی سازمانی هستند که خارج از محدوده دولت و به رویه و شکل سازمان‌های خصوصی و بر پایه حق عضویت نزدیک به ۱۵ هزار طبیب سنتی و اسلامی، اداره شود.
طب اسلامی وجود خارجی ندارد
دکتر «مصطفی جلالی‌فخر»، پزشک متخصص داخلی که در حساب اینستاگرام خود، روایت‌هایی تکان‌دهنده از بیماران مبتلا به ویروس کرونا را منتشر کرده و حالا خود مبتلا به ویروس کرونا است، در حال دریافت داروی «رمد سیویر»، درباره ریشه مطرح شدن طرح تشکیل سازمان طب اسلامی در مجلس، به «ایران‌وایر» می‌گوید: «ما طبی به نام طب اسلامی نداریم و چنین چیزی حتی وجود خارجی ندارد. این را حتی علمای دینی، مثل آیت‌الله جوادی آملی هم صراحتا گفته‌اند. این ناشی از فقر آگاهی و منفعت دست‌های پشت پرده‌ای است که با سوءاستفاده از تقدس نام دین، چنین طرح‌های ضدسلامت‌محوری را مطرح می‌کنند.»
اشاره او به گفته‌های «عبدالله جوادی آملی» از مراجع تقلید شیعه است که گفته بود: «طرف می‌گوید دلم درد می‌کند و به او سبزی می‌دهند، بعد سونوگرافی می‌کند و مشخص می‌شود که مشکل از دلش نبوده و از جای دیگری بوده است.» او همچنین گفته بود که از ۶ هزار روایتی که اطبای طب اسلامی می‌گویند، وجود دارد، فقط ۵ درصد آن سند دارند و بقیه فاقد ارزش هستند.
جلالی‌فخر همچنین با اشاره به جرم‌انگاری فعالیت‌هایی مشابه این طرح در کشورهای پیشرفته، می‌گوید: «در همه جای دنیا، چنین فعالیت‌هایی جرم محسوب می‌شوند. ولی این‌جا قانون‌گذاران ما با صراحت چنین هجویاتی را به قانون تبدیل می‌کنند. بلافاصله هم اسم اسلام را رویش می‌گذارند که هیچ‌کس جرات نکند با آن مخالفت کند و مخالفت با طرح را مخالفت با اسلام تلقی می‌کنند.»
پیش از این، «حسین میرزایی»، نماینده اصفهان در مجلس شورای اسلامی و از حامیان و طراحان این طرح، گفته بود که در کشورهایی مانند انگلستان، چین، هند و آمریکا هم به جز شیوه رایج طب، شیوه‌های دیگری هم از طب و علم پزشکی وجود دارد که در کنار شیوه رایج طب از آن استفاده می‌کنند. او همچنین گفته بود که در وزارت بهداشت مقاومت پنهانی علیه سایر شیوه‌های رایج طب وجود دارد و این طرح می‌تواند انحصارگرایی در طب رایج را از بین ببرد.
آن‌گونه که دکتر جلالی‌فخر می‌گوید، خود مطرح‌کنندگان این طرح هم به خوبی می‌دانند که «بقای آن‌ها بر ناآگاهی مردم استوار است.»
او در همین باره ادامه می‌دهد: « برای همین با ابزارهای قدرتی که دارند، از رشد آگاهی مردم جلوگیری می‌کنند. چه بخواهیم و چه نخواهیم هم مردم ما دانش‌محور نیستند. متاسفانه آن‌قدری که به تمدن پیشین خود می‌بالیم، در زمان حال این‌گونه نیستیم. بعد از دو سال کرونا و این همه مرگ‌ومیر، هنوز کسانی هستند که می‌گویند کرونا وجود ندارد. این میزان بلاهت، ریشه‌ای دارد و آن ریشه امروز قدرت را به‌دست دارد.»
این پزشک متخصص داخلی با اشاره به شکافی که تصویب این طرح و میدان دادن به طب سنتی می‌تواند ایجاد کند، می‌گوید: «طب سنتی و اسلامی باعث ایجاد یک شکاف علمی علیه سلامت مردم می‌شود. کاش شجاعانی بودند و پیگیری می‌کردند که کسانی که این طرح‌های شرم‌آور را می‌خواهند به صحن مجلس ببرند، چه منافع و رانت‌هایی برایشان وجود دارد.»
مطالب مرتبط:
درمان کرونا با زنجبیل و روغن بنفشه و حنظل و اسپند؛ وقتی طب سنتی میدان‌دار می‌شود
پخش داروی امام کاظم و شربت زعفرانی؛ مبارزه با کرونا در مساجد
در طرح غربالگری وزارت بهداشت شرکت کردم، برایم داروی طب اسلامی آوردند
از تجویز داروهایی با نام امامان شیعه تا آتش زدن کتاب پزشکی؛ طب اسلامی چیست؟
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر می‌توانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راه‌اندازی کنید
با ایران‌وایر همکاری کنید
ویدیوها و مطالب خود را برای ما بفرستید
ثبت نظر