روزنامه دولت: برداشت غلط، جایگاه نماز جمعه را عرصه حمله به ایران کرد

در پی حمله تند امام جمعه موقت تهران در خطبه های نماز امروز به «ایران»، این روزنامه وابسته به دولت واکنش نشان داد.

روزنامه ایران در مطلبی که پس از این واکنش «سیداحمد خاتمی» منتشر کرد، نوشت: «شان و جایگاه والای نماز وحدت‌آفرین جمعه با برداشت غلط عده‌ای از افراد و انتقال آن به خطیب جمعه و استاد حوزه، این‌گونه عرصه حمله به روزنامه ایران شد و این که در هفته وحدت عده‌ای اسباب تفرقه میان امت اسلام را مهیا کردند، باید ابراز تأسف کرد.»

خاتمی  در خطبه های نماز جمعه خود با حمله شدید به روزنامه ایران به خاطر انتشار مقاله ای به قلم «عباس عبدی» در رابطه با افزایش مصرف مشروبات الکلی در کشور و میزان مسمومیت و مرگ و میر ناشی از آن، از هیات نظارت بر مطبوعات خواستار برخورد با این روزنامه وابسته به دولت شد.

او گفته بود:«در روزنامه‌ای که از بودجه بیت‌المال تغذیه می‌کند، می‌نویسند چون این مشروبات الکلی قلابی بلای جان مردم شده، پس شما بیایید مانند زمان طاغوت مشروبات الکلی را آزاد کنید. این یعنی عبور از اسلام. من به هیات نظارت بر مطبوعات می‌گویم شما باید رصد کنید. صبح پرسیدم که آیا هیات نظارت با این روزنامه برخورد کرده؟ گفتند هنوز نه! امروز می‌گویند مشروبات الکلی را آزاد کنید، فردا می‌گویند حجاب را آزاد کنید، پس‌فردا می‌گویند اسلام را به رفراندوم بگذارید. من به شما می‌گویم آرزوی آن را به گور می‌برید. این مردم به اسلام رأی دادند و برای دفاع از اسلام تا آخرین قطره خون مقاومت می‌کنند. من جریانی را پشت این مطلب روزنامه می‌بینم که می‌خواهند اسلام‌ستیزی را تئوریزه کنند. مردم ما انقلاب کردند که شراب‌خواری نباشد. بنابراین، با هرگونه اقدامی برای عادی‌سازی این شرایط به شدت مقابله می‌کنیم.»

ایران نوشته است:«اشاره خطیب جمعه تهران به یادداشت آقای عباس عبدی با عنوان "دوربرگردان فرهنگی" است که روز ۲۷ آبان در روزنامه ایران منتشر شد. اما با کمال تأسف، حضرت ایشان که پی گیر برخورد هیات نظارت بر مطبوعات با روزنامه شده‌اند، نه تنها آن یادداشت را نخوانده‌اند که حتی پیام و هدف از انتشار این یادداشت را نیز به طور عکس دریافته‌اند.»

ایران پرسیده است:«باید از خطیب محترم نماز جمعه تهران پرسید در کدام فراز از یادداشت آقای عبدی، درخواست "آزادی مشروبات الکلی" استنباط می‌شود؟ حضرت آقای خاتمی اگر یادداشت را شخصا مطالعه می‌کردند، با توجه به سواد حوزوی و فلسفی خود، پی به تفاوت "نقل نظر" و "نقد نظر" می‌بردند. حتما ایشان با مطالعه این یادداشت متوجه نقد نظر یادشده می‌شدند که حتی در عنوان یادداشت دوربرگردان فرهنگی نیز مستتر است.»

در این توضیح آمده است:«بی‌گمان حضرت آقای خاتمی با مطالعه این یادداشت، نه تنها معتقد به جریان پشت پرده آن مبنی بر "اسلام‌ستیزی" نخواهند شد بلکه بالعکس، هم راستا و هم داستان با این مفهوم و پیام آن خواهند شد که "قانون باید متکی بر عدالت و فرهنگ جامعه و با هدف تأمین نظم اجتماعی باشد" و آشکار است که فرهنگ جامعه هیچ سنخیتی با آن چه ایشان به "ایران" منتسب کردند، ندارد. نویسنده یادداشت، "کوشش برای نفوذ در وجدان و ذهن مردم" را ارجح بر دوربرگردان‌های فرهنگی با ابزار قانون می‌داند و طبیعی است یکی از مهم ترین این رسالت‌ها برعهده خطبای نماز جمعه و روحانیون کشور است که با مرجعیت تاریخی و صداقت دائمی روحانیت شیعه، آثار تلخ این آسیب‌های اجتماعی را بزدایند.»

روزنامه تندرو «کیهان» در پی انتشار مقاله عباس عبدی در روز یک شنبه گذشته، در ستون «گفت و شنود» خود با تیتر «جرثومه فساد» مدعی شده بود روزنامه ایران نوشته است چون تعدادی بر اثر استفاده از مشروبات الکلی مسموم می میرند، باید صرف مشروبات الکلی آزاد شود تا شراب خواران از مشروبات الکلی استاندارد استفاده کنند.

روزنامه ایران در توضیحی روز سه‌شنبه ۲۹ آبان در پاسخ به مطلب روزنامه کیهان نوشت : «گلایه از قربانی شدن اخلاق در مسلخ سیاسی کاری بعضی رسانه‌ها دیگر کاری است که از فرط تکرار ملال آور شده است. از اخلاق مدارترین‌ها، یکی روزنامه وزین کیهان است که برای زدن این و آن از هیچ آسمان و ریسمان بافتنی دریغ ندارد و ابا نمی‌کند از این که با جرثومه فساد دانستن و لایق مرگ دانستن جوانی که به هر دلیل مرتکب گناه و خطای شرب خمر شده است و مسموم، در افکار عمومی جامعه به انگ ترویج تندروی دچار شود.»
در این یادداشت آمده بود:«کیهان دیروز در ستون "گفت و شنود" خود در حالی در اشاره به یادداشت روز یک شنبه عباس عبدی مدعی شده که روزنامه ایران به‌عنوان روزنامه دولت خواستار آزادی مصرف مشروبات الکلی استاندارد است که جان کلام عبدی در یادداشت تحت عنوان دور برگردان فرهنگی، ضرورت رها نکردن کوشش برای نفوذ در وجدان و ذهن مردم و دل بستن به برندگی قانون، خواه از راه مجازات و خواه از راه آزادسازی است. اگر هم اشاره‌ای به چنین پیشنهاداتی شده، مثالی است از این اشتباه رایج که مسایل فرهنگی را نمی‌توان با چنین دوربرگردان‌هایی حل کرد.»

عباس عبدی نیز در واکنش به ادعای کیهان نوشت: «در حال خوش بینانه، نویسنده کیهان یا یادداشت را نخوانده یا متوجه نشده چون تیتر یادداشت نشان دهنده محتوای آن نیز هست و آن بخش از مطلب هم نقل قول مستقیمی است که از یکی از آشنایان به امور حوزوی نوشته است و در پی توجیه شرعی شکلی از نادیده نگرفتن صرف مشروبات الکلی بوده است و نوشته من در نقد ورود آن است ولی این افراد بی توجه به نقل قول مستقیم، آن را به بنده منتسب نموده اند.از طرف دیگر، پرسش این است کسانی که قادر به خواندن یک متن ساده نیستند، چرا خود را وارد این نوع مجادلات می کنند؟»