«کاظم علمداری»، کنشگر سیاسی و استاد دانشگاه که در نشست «راهکارهای لازم برای تغییر» با ارسال ویدیو شرکت کرد و درباره این پرسش که «آلترناتیو کیست؟» سخن گفت. او همچنین به این پرسش پرداخت که وقتی جنبش مردمی حرکت میکند، اکثریت مردم به این مینگرند که نیرویی که حکومت را برمیاندازد و جانشین میشود، چه ویژگیهایی باید داشته باشد.
هفتمین جلسه از سلسله نشستهای «آسیبشناسی گذار» مطرح شد. این نشستها به همت «مرکز ایرانی مطالعات سیاسی» در آسیبشناسی «جنبش مهسا»، با هدف جمعبندی برنامههای پیشین و ارائه «راهکارهای لازم برای تغییر» در ۱۶اردیبهشت (۵ می)، در پاریس در حال برگزاری است. «ایرانوایر» همزمان با برگزاری این جلسه، متن گفتارهای سخنرانها را منتشر میکند.
این کنشگر سیاسی و جامعهشناس که در ضرورت «ایجاد اعتماد در عرصه بینالمللی» به ایراد سخنرانی پرداخت با طرح این پرسش که «آلترناتیو کیست؟» گفت: «وقتی جنبش مردمی حرکت میکند، اکثریت مردم به این مینگرند که نیرویی که حکومت را برمیاندازد و جانشین میشود چه ویژگیهایی دارد. خصوصا که تجربه گذشته نشان داد که صرفا نباید به حرفهای درشتی که نیروهای اپوزیسیون میزنند اعتماد کرد.»
🎥 «کاظم علمداری» کنشگر سیاسی و استاد دانشگاه که در نشست «راهکارهای لازم برای تغییر» با ارسال ویدیو شرکت کرد و درباره این پرسش که «آلترناتیو کیست؟» سخن گفت. او همچنین به این پرسش پرداخت که وقتی جنبش مردمی حرکت میکند اکثریت مردم به این مینگرند که نیرویی که حکومت را برمیاندازد… pic.twitter.com/F5aioM9mZK
— ایران وایر (@iranwire) May 5, 2024
علمداری در طرح موضوع خود با اشاره به اینکه «آزادی و دموکراسی خواست عموم مردم است و مردم به این نگاه میکنند که آیا محقق میشود یا نه»، افزود: «در وجه سلبی و ایجابی بایستی به ساختار جمهوری اسلامی پرداخت. این حکومت در اینسالها دو دوره را پشت سر گذاشته و اینک در دوره سوم قرار دارد. دوره اول خمینی و خامنهای رهبری پوپولیستی را در دست داشتند. در مرحلهای خاتمی رییسجمهور شد و اکثریت کرسیهای مجلس را به دست آورد و درحالحاضر هم ساختار نظامی و میلیتاریستی پیدا کرده است.»
این جامعهشناس با اشاره به رفتار حاکمیت و چسباندن انگ امنیتی به «توماج صالحی» و تعیین مجازاتهای سنگین، به تحلیل وضعیت موجود پرداخت و گفت: «من بین کار و فعالیتهای سیاسی و مدنی تفکیک قائل میشوم. کار سیاسی دشوارتر است. کار مدنی و خصوصا وجه صنفی آن یا ایجاد اتحادیههای مختلف مربوط به اصناف گوناگون آسانتر صورت میگیرد. البته آنهم هزینههای بسیاری ازجمله زندانهای طولانیمدت بههمراه دارد. وجه مدنی امکانپذیرتر است تا فراهم کردن تشکلهای سیاسی.»
علمداری در بخش دیگری از سخنان خود، «ایجاد یک پارادایم شیفت بزرگ توسط جنبش مهسا» را برشمرد و توضیح داد: «ذهنیت مردم نسبت به حکومت دگرگون شد و این نقطه عطفی بود. قبل از این جنبش بخشی از ذهنیت جامعه این بود که میتوان درون حکومت گروههایی پیدا کنند که تن به اصلاحات دهند یا حکومت اصلاحپذیر است. این پارادایم شیفت بزرگ، مردم را به اینجا رساند که جمهوری اسلامی اصلاحپذیر نیست. برای همین ضرورت ایجاد بدیل حکومتی بسیار تعیینکننده است.»
این کنشگر سیاسی با برشمردن پارادایمشیفت ایجاد شده توسط جنبش «زن، زندگی، آزادی»، وضعیت این جنبش در عرصه بینالمللی را اینگونه توصیف کرد: «نیروهای بینالمللی در عرصه بیناملللی هم همین است. در دوران جنبش مهسا این پارادایم شیفت نقش زنان بسیار تعیینکننده بود. این شیفت بزرگی در بینش زنان و بینش جامعه نسبت به زنان ایجاد شد. جنبش زنان یا بخش زنان جنبش اجتماعی گذشته از اینکه دنبال نفی جمهوری اسلامی بهعنوان دشمن حقوق زنان بود زنان به این نتیجه رسیدند که این ظلم و تبعیض روا میشود با پدرسالاری ریشهای مقابله کند.»
علمداری با طرح این مساله که «در عرصه بینالمللی تا زمانی که این بدیل شکل نگیرد کشورهایی خواهان بقای جمهوری اسلامی هستند» افزود: «کشورهای دموکراتیک غربی خواستار حذف و جابهجایی جمهوری اسلامی هستند، با این شرط که بدیل آن مشخص شود و ویژگیهای این بدیل دموکرات و آزادیخواه باشد. برای همین اپوزیسیون باید به این توجه کند که بتواند دولتهای غربی را هم بسیج کند. دولتهایی که به شیوههای مختلف از اپوزیسیون حمایت میکنند را باید بتواند جذب کند.»
او با مرور «گرایش راست، چپ و واقعگرایانه در جنبش مهسا»، به نقد تمایل به موفقیت دوباره «دونالد ترامپ» در انتخابات ریاستجمهوری آمریکا برای ایجاد فشار به جمهوری اسلامی پرداخت و در نقدی دیگر، غلطیدن جریانهای راست به سمت اسراییل را برشمرد.
ایرانوایر همزمان با برگزاری این نشست، متن و ویدیو سخنرانی شرکتکنندگان را منتشر خواهد کرد.
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر میتوانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راهاندازی کنید
ثبت نظر