close button
آیا می‌خواهید به نسخه سبک ایران‌وایر بروید؟
به نظر می‌رسد برای بارگذاری محتوای این صفحه مشکل دارید. برای رفع آن به نسخه سبک ایران‌وایر بروید.
بلاگ

تشدید خشونت علیه جامعه رنگین‌کمانی افغانستان از سوی طالبان

۱۵ تیر ۱۴۰۳
رنگین کمان ایران
خواندن در ۶ دقیقه
تشدید خشونت علیه جامعه رنگین‌کمانی افغانستان از سوی طالبان
در تازه‌ترین خبر منتشر شده در روز دوشنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۳، طالبان چهار فرد را به اتهام لواط، در ولسوالی «سیدخیل» ولایت پروان محاکمه و مجازات کرده است
تشدید خشونت علیه جامعه رنگین‌کمانی افغانستان از سوی طالبان
طالبان روز سه‌شنبه ۱۵ خرداد اعلام کرد در ورزشگاه مرکزی «سرپل» در شمال افغانستان، ۶۳ نفر شامل ۴۹ مرد و ۱۴ زن را در ملاء‌عام با حضور مردم و مقامات محلی این گروه شلاق زده‌اند

 شایا گلدوست

از حدود یک ماه گذشته، ستیز و خشونت «طالبان» علیه جامعه رنگین‌کمانی افغانستان شدت بیشتری به خود گرفته یا این ستیز و خشونت دایمی علنی‌تر شده است. فعالان و سازمان‌های فعال در حوزه حقوق رنگین‌کمانی‌های افغانستان خبر از حکم شلاق و زندان برای یک فرد رنگین‌کمانی به اتهام «لواط» در ولایت کابل از سوی طالبان داده‌اند.

****

دادگاه عالی طالبان سه‌شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ اعلام کرد این دادگاه یک فرد را به اتهام لواط در ولایت کابل شلاق زده‌اند. 

بر اساس گزارش‌ها، این فرد به ۳۹ ضربه شلاق و دو‌ سال حبس تعزیری محکوم شده است.

شلاق زدن فردی دیگر از جامعه رنگین‌کمانی در ملاءعام در ولایت «پروان» توسط طالبان از دیگر اخبار منتشر شده در یک ماه اخیر بوده است. این فرد نیز از سوی دادگاه عالی طالبان روز دوشنبه ۱۴ خرداد به اتهام لواط در ملاءعام به ۳۹ ضربه شلاق و یک و نیم سال حبس تنفیذی محکوم شده بود.

علاوه بر این‌ها، طالبان روز سه‌شنبه ۱۵ خرداد اعلام کرد در ورزشگاه مرکزی «سرپل» در شمال افغانستان، ۶۳ نفر شامل ۴۹ مرد و ۱۴ زن را در ملاء‌عام با حضور مردم و مقامات محلی این گروه شلاق زده‌اند.

در خبرنامه طالبان آمده است برخی از این افراد متهم به لواط بوده‌ و برخی دیگر را به جرم روابط غیراخلاقی و سرقت در ورزشگاه مرکزی سرپل مجازات کرده‌اند.

در تازه‌ترین خبر منتشر شده در روز دوشنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۳، طالبان چهار فرد را به اتهام لواط در ولسوالی «سیدخیل» ولایت پروان محاکمه و مجازات کرده است.

در خبرنامه طالبان آمده است که از طرف محکمه ابتدائیه ولسوالی سید‌خيل، سه متهم هر فرد به يک سال حبس تنفیذی و ۳۹ دُره شلاق جزای تعزیری و متهم دیگر به دو سال حبس تنفیذی و ۳۰ دُره شلاق جزای تعزیری محکوم شده‌اند.

لواط در قوانین شریعت و مجازات اسلام به رابطه جنسی بین دو مرد اطلاق می‌شود.

به نظر می‌رسد که با وجود اعتراض‌های همه نهادهای حقوق بشری و جامعه جهانی و همچنین فعالان رنگین‌کمانی افغان، طالبان از این مجازات‌ها، آن هم به شکل علنی و در ملا‌ءعام برای ایجاد رعب و وحشت بیشتر در جامعه استفاده می‌کنند. احکام مشابه در ولایت‌های دیگر همچون پروان، «خوست»، «غزنی» و «پکتیکا» به اتهام‌های مختلف در ملاء‌عام انجام شده‌اند.

در آخرین خبر نیز این گروه باری دیگر دو فرد را به اتهام لواط در ملاءعام با حضور مردم و مقامات محلی این گروه در ولسوالی «بلخاب» در ولایت سرپل شلاق زدند. 

در خبرنامه گروه تروریستی طالبان آمده است یک متهم را به یک سال حبس تنفیذی و ۲۱ دُره شلاق جزای تعزیری و متهم دوم را به شش ماه حبس تنفیذی و ۳۱ دُره شلاق محکوم کرده‌اند.

افراد رنگین‌کمانی پس از تسلط دوباره طالبان، هدف حمله مستقیم این گروه تروریستی قرار گرفته‌اند. در حدود سه سال گذشته، ده‌ها فرد رنگین‌کمانی در ولایت‌های مختلف افغانستان در ملا‌ءعام با حضور مقامات محلی طالبان مجازات شده‌اند. طبق گزارش‌های دریافت شده از افغانستان به «سازمان رنگین‌کمان افغانستان»، تعدادی از این افراد پس از دستگیری در زندان‌های طالبان، در ولایت‌های مختلف افغانستان به سر می‌برند که در بهترین حالت، مورد بهره‌کشی جنسی طالبان قرار دارند‌.

گزارش‌های افراد رنگین‌کمانی به سازمان رنگین‌کمانی افغانستان حاکی از این هستند که طالبان پس از دستگیری، در زندان‌ها به افراد رنگین‌کمانی تجاوز جنسی می‌کنند. این در حالی است که متاسفانه نهاد‌های حقوق بشری، سازمان ملل متحد و هیات سازمان ملل متحد در افغانستان (یوناما) نسبت به وضعیت ناگوار رنگین‌کمانی‌ها در افغانستان سکوت کرده‌اند.

«علی توکلی»، فعال حقوق رنگین کمانی‌های افغانستان و مدیر و بنیان‌گذار سازمان رنگین‌کمانی افغانستان در پاسخ به این پرسش که ستیز با جامعه رنگین‌کمانی افغان از سوی طالبان از کجا منشا می‌گیرد، به «ایران‌وایر» می‌گوید: «باید گفت که اصل منشا ستیز طالبان با جامعه رنگین‌کمانی، از دستورات دینی شروع می‌شود‌. طالبان به معنای طلبه‌ها، گروهی از شبه نظامیان روحانی اسلام‌گرا با عقاید مذهبی با ریشه‌هایی در مکتب حنفی دیوبندی، مذهب وهابیت و دیدگاه‌های جهادگرایی سلفی ابن تیمیه هستند. آن‌ها با پیروی از دین اسلام و شریعت اسلامی، بزرگ‌ترین دشمن جنسیت‌ها به شمار می‌روند. فراموش نکنیم که دین اسلام و شریعت اسلامی جامعه رنگین‌کمانی را خطاب به لواط نموده است. لواط در دین اسلام یکی از زشت‌ترین اعمال شمرده شده است و به این ترتیب منشا اصلی ستیز طالبان با جامعه رنگین‌کمانی نیز با پیروی از دین و شریعت اسلامی شروع می‌شود.»

او در ادامه توضیح می‌دهد که به چه دلیلی اخیرا خشونت‌های علنی بیشتری از سوی طالبان دیده می‌شوند و اخبار بیشتر و پی‌ در پی درباره برخورد آن‌ها با افراد رنگین‌کمانی به گوش می‌رسند. 

علی توکلی معتقد است که افغانستان در چند سال گذشته تحولات وسیعی را تجربه کرده و تحول در وضع زندگی افراد ال‌جی‌بی‌تی‌کیو، بخشی از آن‌ها است: «به‌طور مشخص پس از تسلط طالبان بر افغانستان، گروه‌های آسیب‌پذیر دیگر و  زنان‌ و جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو هدف اعمال خشونت‌ بیشتر و هدف‌مند طالبان قرار گرفته‌اند. طالبان افراد رنگین‌کمانی را کفر و دشمن دین می‌داند و تنها حکمی که برای آن‌ها در نظر گرفته، مرگ است. با این حال، با وجود احکام اعلام شده برای مجازات افراد ال‌جی‌بی‌تی‌کیو از سوی طالبان پس از تسلط بر افغانستان، شاهد ایستادگی جامعه رنگین‌کمانی کشور در کنار زنان در برابر ظلم، ستم و سرکوب هستیم. پس از سال‌ها سرکوب و انکار موجودیت جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو در افغانستان، امروز رنگین‌کمانی‌ها در این کشور برای حقوق خویش شجاعانه مبارزه می‌کنند و طالبان از این موجودیت رنگین‌کمانی‌های افغانستان عصبانیت بیشتری از خود نشان می‌دهند. این عصبانیت را با اجرای مجازات بیشتر طالبان علیه افرادی رنگین‌کمانی افغانستان می‌توان مشاهده کرد.»

او می‌گوید آن‌چه در این روز‌ها در افغانستان در جامعه رنگین‌کمانی  اتفاق می‌افتد، چکیده‌ای از تحولات تلخ و ننگینی است که طالبان در کارنامه خود علیه ستیز با جنسیت‌ها و به‌ویژه جامعه رنگین‌کمانی به نام دستورات دینی انجام می‌دهند.

عمده‌ترین موضوع مرتبط با تشدید سرکوب، فشارها و مجازات در ملاءعام در جامعه رنگین‌کمانی افغانستان و موجی از دستگیری این افراد در ولایت‌های مختلف، این است که امکان دارد در آینده بخش بزرگی از روند مقاومت و براندازی طالبان را در افغانستان، جامعه رنگین‌کمانی در کنار زنان برعهده بگیرند. این کار به طالبان اجازه می‌دهد تا حاکمیت جبارانه خود را برای تحکیم پایه‌های یک نظام بی‌هویت، جنسیت‌ستیز، زن‌ستیز و ال‌جی‌بی‌تی‌کیو‌ستیز حاکم سازند و راه‌ها را برای مساعد شدن آن فراهم کنند.

تمامی این ظلم‌ها و جنایت‌ها علیه جامعه رنگین‌کمانی افغانستان در حالی اتفاق می‌افتند که انگشت‌شمار فعالان و سازمان‌های حامی حقوق رنگین‌کمانی‌های افغان در خارج از کشور تمام تلاش خود را می‌کنند تا صدای هم‌نوعان خود در داخل افغانستان باشند.

هفته گذشته نیز چهار تن از اعضای «سازمان الو» یا «افغان ال‌جی‌بی‌تی» در ژنو سوییس حضور داشتند تا در پنجاه‌ و ششمین نشست شورای حقوق بشر سازمان‌ ملل متحد شرکت کنند.

آن‌ها همچنین در نشست‌های مختلف با سازمان‌های بین‌المللی، مقامات، کشورها و جوامع مدنی ملاقات کردند تا صدای افراد ال‌جی‌بی‌تی‌کیو‌پلاس افغانستانی را انعکاس دهند.

«آرتمیس اکبری»، مدیر اجرایی سازمان الو در سخنرانی خود در این نشست، در مقابل بی‌توجهی‌های سازمان‌های حقوق‌بشری به وضعیت رنگین‌کمانی‌های افغانستان تاکید کرد: «طالبان باید مسوول نگه داشته شوند و جامعه جهانی نباید با طالبان تعامل کند.» 

او در شورای حقوق بشر سازمان ملل نیز گفت نگران است قربانیان جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو به عنوان قربانیان آپارتاید جنسیتی شناخته نشوند.

مطلب مرتبط:

لغت‌نامه مختصر اصطلاحات حوزه جنس و جنسیت

راهنمای گزارش‌نویسی و پرداخت به اخبار رنگین‌کمانی‌ها

راهنمای حفظ حریم جنسی و جنسیتی رنگین‌کمانی‌ها در مراجعه به پزشک

از بخش پاسخگویی دیدن کنید

در این بخش ایران وایر می‌توانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راه‌اندازی کنید

صفحه پاسخگویی

ثبت نظر

اخبار

زندانیان سیاسی در قزلحصار دور دوم انتخابات هم شرکت نکردند

۱۵ تیر ۱۴۰۳
خواندن در ۱ دقیقه
زندانیان سیاسی در قزلحصار دور دوم انتخابات هم شرکت نکردند