در ماه‌های اخیر نام «طب اسلامی» بارها بر سر زبان‌ها افتاده است. ابتدا آیت‌الله «عباس تبریزیان» که خود را پدر طب اسلامی معرفی می‌کند، یکی از کتاب‌های مرجع پزشکی را به آتش کشید. ویدیوی به آتش کشیدن این کتاب با واکنش‌های متعددی روبه‌رو شد. پس از شیوع «کرونا» نیز داروهای مختلفی از سوی اطبای طب اسلامی تجویز شدند که دست‌مایه شوخی و خنده کاربران فضای مجازی شده‌اند. اما موضوعی که این روزها بیشتر مورد توجه قرار گرفته، اعتراف فرزندان دو روحانی بلندپایه به اعتقاد پدران‌شان به طب اسلامی و فوت آن‌ها به دلیل توجه به دستورات اطبای اسلامی است.
***
از ۱۵ هزار طبیب سنتی و اسلامی در کشور، با تمام تجویز‌ها، از «روغن بنفشه» گرفته تا «داروی امام کاظم» هم آبی برای مردم گرم نشد تا با آن، تن آلوده به ویروس «کرونا» را بشویند.
ویروس کرونا تقریبا یک ماهی می‌شود میهمان ناخوانده مردم ایران شده و بسیاری از میهمانی‌ها و حتی دیدوبازدید‌های عید نوروز را هم تعطیل کرده است.
از همان روز‌های نخست شیوع این ویروس، گروهی از اطبای سنتی و اسلامی عَلَم مبارزه با این ویروس را برداشتند. از ده‌ها تجویز ریز و درشتی که این اطبا در بحران کرونا کرده‌اند، گزارش روشنی منتشر نشده که چند نفر آن‌ها را به کار بسته و نتایج‌شان چه بوده است. اما شوخی با این تجویز‌ها تا دل‌تان بخواهد، در شبکه‌های اجتماعی رونق گرفته و توصیه به استفاده از روغن بنفشه را هم وارد ادبیات محاوره‌ای در عالم سیاست کرده است.
در ابتدای شیوع کرونا، کانال آیت‌الله «عباس تبریزیان» که خود را پدر طب اسلامی معرفی می‌کند، توصیه کرد برای پیش‌گیری از ابتلا به این ویروس، روغن بنفشه را وارد مقعد کنند!
البته طب سنتی و اسلامی که مدعی درمان ویروس کرونا بود، فقط با شوخی و خنده و مزاح همراه نشد بلکه منجر به افشای برخی دیگر از واقعیت‌های وخیم این طب در ایران شد که پیش‌تر کمتر کسی درباره آن لب به سخن گشوده بود.
مرگ «محمود هاشمی شاهرودی» و اعتیاد گروهی مردم به برخی داروهای سنتی، از جمله نتایج فعالیت ۱۵ هزار روحانی در حوزه طب اسلامی در ایران است؛ «طبی» جنجالی که در سال‌های اخیر در ایران بر سر زبان‌ها افتاده و در بحران کرونا هم نامش مطرح شده است.
«علاء هاشمی شاهرودی»، پسر ارشد آیت‌الله «محمود هاشمی شاهرودی»، رییس سابق مجمع تشخیص مصلحت نظام پس از مرگ پدرش، از نخستین افرادی بود که فاش کرد هاشمی شاهرودی برای درمان بیماری خود به سراغ اطبای اسلامی رفته و حاضر نشده بود روند درمانش را از طریق پزشکی مدرن پیش ببرد که در نهایت منجر به مرگش شد.
با گذشت حدود چهار ماه از این افشاگری علاء هاشمی شاهرودی، یکی از فرزندان «محی‌الدین حائری شیرازی» هم در بحبوحه بحران کرونا و ادعاهای اطبای اسلامی، سکوت خود را شکست و پدرش را یکی از قربانیان «طب علفی» در ایران معرفی کرد.
شهاب‌الدین حائری شیرازی چند روز پیش در کانال تلگرام خود برای نخستین‌بار فاش کرد که «حسین روا زاده»، یکی از اطبای اسلامی عامل مرگش پدرش بوده است.
این روحانی نوشت: «مرحوم پدر علی‌رغم تاکید همه اطبا بر ضرورت عمل جراحی و برداشتن عضو سرطانی، به طبابت طبیب عَلَفی که آیت‌الله هاشمی شاهرودی معرفی کرده بود، گردن نهاد. این شخص کسی نبود جز همان حکیم! روازاده معروف.»
وی از روا زاده به عنوان طبیبی نام برد که در مرگ محمود هاشمی شاهرودی نیز نقش داشته است.
شهاب‌الدین حائری شیرازی در بخش دیگری از یادداشت خود، از پدرش و هاشمی شاهرودی به عنوان دو روحانی «شاخص فاضل» نام برده است: «بین دانش جدید و قدیم، به دومی گردن نهادند و تنها زمانی که یقین کردند کاری از علم قدیم بر نیامده، تسلیم تجویز پزشکان شدند که نوشدارو بعد از مرگ سهراب بود.»
حسین روا زاده اما در واکنش به این یادداشت اعلام کرد: «بنده ایشان {محی‌الدین} را یک بار ۱۰ سال قبل ملاقات کردم. معظم‌له در حال شیمی درمانی برای سرطان مثانه بودند و بنده هیچ تجویزی برای سرطان ایشان نداشتم.»
روا زاده افزود: «این‌جانب تمام ادعاهای مطرح شده در فضای مجازی را تکذیب می‌نمایم و ادعاهای کذب مطرح شده را حتماً در مراجع حقوقی پی‌گیری خواهم کرد.»
این واکنش حسین روا زاده باعث شد حائری شیرازی بار دیگر در یادداشتی دیگر، جزییات دیگری از درمان پدرش با تجویز‌های روا زاده منتشر کند. شهاب‌الدین در یادداشت جدید خود نوشت: «در همان ایام {درمان پدرم}، دکتر کامران باقری لنکرانی به خود بنده گفتند این فرد شیاد است و در صدد شکایت از او هستیم. اما پدر {محی‌الدین}، چون به خواست خود به طبابت این فرد تن داده بود، مانع شکایت شدند.»
وی نوشت: «پدر ما سرطان مثانه خوش‌خیم داشتند که به گفته اطبا، اگر به موقع عمل و جراحی می‌شد، متاستاز نمی‌داد(منتشر نمی‌شد) و سالیانی می‌توانستند پس از عمل به زندگی عادی ادامه دهند. افسوس که چنین نشد.»
شهاب‌الدین افزود روا زاده برای درمان این بیماری پدرش، «مایعی احتمالا اسیدی» تجویز کرده بود که با درصدی خاص با آب خالص مخلوط و با کمک بهیار، با سوند به درون مثانه تزریق شود.
وی نوشت: «پس از چندین بار تزریق در فواصل زمانی خاص، روا زاده به پدر بشارت داده بود که تومورها نابود شده اما حال پدر بد و بدتر شد و چنان خون‌ریزی شدت یافت که سریعا به همراه دکتر لنکرانی از تهران به شیراز آمدند و در حالی که رمقی نداشتند، در بیمارستان نمازی مورد عمل جراحی قرار گرفتند.»
شهاب‌الدین توضیح داد: «دکتر صالح‌پور، جراح اورولوژیستی که عمل را انجام داده بود، پس از عمل، عکس مثانه را در موبایل خود به بنده نشان داد که به قول ایشان، از شدت انباشته شدن تومورهای سرطانی و عدم گنجایش، نزدیک بود بترکد.»
«محمدعلی حائری شیرازی»، فرزند کوچک محی‌الدین حائری شیرازی است که گفته پدرش به شدت نسبت به علم پزشکی سنتی و جدید علاقه‌مند بوده است.
محمدعلی افزوده است درمان پدرش از طریق طب مدرن پی گرفته می‌شده اما روا زاده هم تجویز‌هایی برای درمان پدرش کرده بود: «پزشکان گفتند این تجویز باعث بدتر شدن بیماری ایشان شده است.»
وی اضافه کرده است: «این که بگوییم پزشک معالج آیت‌الله حائری شیرازی، آقای روازاده بود، درست نیست.»
هنوز مشخص نیست اطبای اسلامی و سنتی به غیر از هاشی شاهرودی و حائری شیرازی، در روند بیماری کدام روحانیون و مقام‌های دیگر جمهوری اسلامی دست داشته‌اند و تا چه میزان به روند درمان یا تشدید بیماری‌های این افراد کمک کرده‌اند.
طب اسلامی پدیده‌ای است که در ۱۰ سال اخیر در ایران باب شده است. این طب از زمانی که برخی دارو‌ها گران یا کم‌یاب شدند، نرخ ابتلا به برخی بیماری‌ها، از جمله انواع سرطان افزایش یافت و پزشکی مدرن در درمان برخی بیمار‌ها ناکام ماند، مورد توجه گروهی از مردم و مقام‌های جمهوری اسلامی قرار گرفته است.
«حسین خیراندیش»، یکی دیگر از اطبای اسلامی است که از وی به‌عنوان یکی از پزشکان آیت‌الله «علی خامنهای» هم نام برده می‌شود.
خیراندیش سال ۱۳۹۵ اعلام کرده بود در زمینه طب اسلامی با رهبر جمهوری اسلامی ۴۵ دقیقه جلسه داشته و در پایان جلسه نیز وی را «حجامت» کرده است.
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر می‌توانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راه‌اندازی کنید
با ایران‌وایر همکاری کنید
ویدیوها و مطالب خود را برای ما بفرستید
ثبت نظر