تشدید تقابل حاکمیت با مخالفان حجاب به بهانه همزمانی نوروز و رمضان

هر سال با آغاز فصل بهار و شروع گرما قوانین سرکوب‌گرانه جمهوری اسلامی در برابر پوشش زنان تشدید می‌شود. در نوروز ۱۴۰۳ اما به بهانه همزمانی با ماه رمضان، چهره‌های مذهبی و سیاسی خواهان برخوردهای شدیدتر با زنان و دخترانی که با پوشش اختیاری در فضای عمومی حاضر می‌شوند شدند.

مدافعان حجاب اجباری در روزهای آغازین سال ۱۴۰۳ و با استناد به آنچه امامان جمعه در شهرهای مختلف مطرح کردند در چند شهر مختلف به زنان با پوشش اختیاری درگیر شدند.

در شیراز امام جمعه این شهر از پوشش زنان گردشگر در شیراز انتقاد کرد و  مدعی شد که تعداد موارد پوشش اختیاری در میان گردشگران به نحوی بوده که فضای مذهبی و حتی امکان دینی شهر را «به بازی‌ گرفته است».

لطف‌الله دژاکام که نماینده علی خامنه‌ای در استان فارس نیز هست به نحوه پوشش زنان در اماکن گردشگری مانند مسجد تاریخی نصیرالملک اشاره کرد و گفت: «از مسئولان مطالبه داریم و گاه سکوت می‌کنیم که خودشان متوجه شوند؛ اما ظاهرا بدتر می‌شود. اگر نمی‌توانند مدیریت کنند، اعلام می‌کنم که مسجد نصیرالملک و مسجد وکیل را خودم و به سبک خودم مدیریت کنم.»

او همچنین در بخش دیگر از سخنان خود نوک پیکان حمله خود را به سمت اقامت‌گاه‌هی بوم‌گردی در استان فارس گرفت و آن‌ها را مراکز «فسق و فجور» نامید.

استان فارس و به ویژه شهر شیراز یکی از مقاصد گردشگردی در ایام نوروز است. حکومت جمهوری اسلامی سال‌هاست تلاش می‌کند اهمیت این شهر را از بعد تاریخی و فرهنگی کمرنگ و تنها بر جنبه مذهبی گردشگردی در این شهر تاکید کند.

انتشار تصاویر دختران و زنان بدون حجاب اجباری در برخی از مساجد تاریخی شهر شیراز موجب خشم نماینده علی خامنه‌ای در استان فارس شده است.

از جمله چهره‌های مذهبی دیگری که در تعطیلات نوروز خواهان برخورد با زنان با پوشش اختیاری در شهرهای ایران بود  می‌توان به ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید تندروی شیعه اشاره کرد.

مکارم شیرازی در ملاقاتی که با فرمانده انتظامی شهر قم داشت خواهان مقابله با مواردی شد که به گفته او چهره مذهبی شهر قم را مخدوش کرده‌اند و مدعی شد که «دشمنان تلاش دارند با آلوده‌ کردن جوانان قمی به مواد مخدر و دیگر مفاسد اخلاقی چهره قم را تخریب کنند.»

علیرضا اعرافی، امام‌جمعه قم، نیز در روز جمعه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ در جریان  خطبه‌های نمازجمعه این شهر از گسترش مخالفت با حجاب اجباری در قم انتقاد کرد و گفت که که این شکل از بی‌حجابی‌ها «عادی و متعارف نیست».

شهرهای قم و مشهد در سال‌های پس از انقلاب بعنوان دو شهر مذهبی و پایگاه‌های ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی مطرح شده و مقامات مذهبی تلاش داشتند در تصاویری که از این شهرها منتشر می‌شود وجود افراد مخالف با سیاست‌های جاری در جمهوری اسلامی جایگاهی نداشته باشد.

بعد از اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ و قتل حکومتی مهسا ژینا امینی در بازداشت ماموران گشت ارشاد اما مقاومت مدنی زنان در همه شهرهای ایران گسترش یافت. مشهد و قم نیز از این موضوع مستثنی نبودند و همین موجب شد نگرانی امامان جمعه در  این دو شهر افزایش یابد.

همزمان با اظهارات امام جمعه قم، نامشخص بودن وضعیت لایحه عفاف و حجاب در ماه‌های اخیر انتقاد چهره‌هایی مانند احمد علم‌الهدی  امام‌جمعه مشهد و تولیت آستان قدس رضوی را برانگیخت.

پدر همسر ابراهیم رییسی به‌صراحت خواستار برخورد «متدینین» موافق حجاب اجباری با شهروندان مخالف پوشش اجباری «به‌صورت آتش‌به‌اختیار» شد.

احمد خاتمی، عضو شورای نگهبان و یکی از ائمه جماعت موقت تهران، نیز هفتم فروردین‌ از مسئولان خواسته بود به وضعیت حجاب رسیدگی کنند.

همزمان ویدیویی از درگیری شهروندان با یک آمر به معروف در اصفهان در رسانه‌های اجتماعی منتشر شد. این فرد در ویدیویی جداگانه تایید کرده است که به دلیل «دادن تذکر حجاب بیست دقیقه مورد ضرب و شتم» قرار گرفته است.

تلاش بیش از چهار دهه‌ جمهوری اسلامی برای تحمیل حجاب اجباری بر زنان همواره از سوی زنان ناکام مانده است اما با آغاز جنبش زن زندگی آزادی در تابستان ۱۴۰۱ این مبارزه شکلی علنی‌تر و عمومی‌تر به خود گرفته است و حکومت تمامی تلاش خود را برای سرکوب زنان مخالف حجاب اجباری به کار بسته است.