Zarrin Moghimi-Abyaneh: una joven bahá'í ejecutada por su fe

“Esta noche vengo de la prisión de Adelabad, hogar de espíritus libres y mariposas que han sido consumidas por las llamas del cariño; donde dentro de sus altos y pedregosos muros espíritus más grandes que sus muros están encadenados; donde cada piedra grita de asombro, asombrado por héroes sin nombre cuyos gritos silenciosos traspasan los altos muros de las mazmorras de los tiranos y un día traspasarán los sueños de los malvados y despertarán al mundo. Quisiera preguntar a estas paredes: ¿qué habéis visto? Háblame de los cantos de abnegación, de los últimos latidos del corazón de un enamorado que se acerca a la muerte. Dime lo que dijeron cuando se precipitaron a sus martirios. Háblame de las oraciones susurradas que escuchas en la madrugada, tras las rejas, y de las lágrimas que caen de sus ojos”.

Así escribió Zarrin Moghimi-Abyaneh después de visitar a un preso de conciencia en la prisión de Adelabad en Shiraz. Más tarde, ella misma fue arrestada y ahorcada por ser bahá'i

¿Quién fue Zarrin Moghimi-Abyaneh?

Zarrin Moghimi-Abyaneh nació el 23 de agosto de 1954 en el pueblo de Abyaneh en el distrito central del condado de Natanz, provincia de Isfahan. Era la tercera y menor hija de Hossein Moghimi y Ummehani Salehi. Su padre provenía de una familia bahá'í, pero su madre se convirtió a la fe bahá'í unos años después de casarse y antes de que naciera Zarrin.

La familia se mudó a Teherán poco después del nacimiento de Zarrin. Zarrin completó su educación allí y luego estudió literatura inglesa en la Universidad de Teherán, donde recibió su licenciatura a los 21 años.

Zarrin regresó a Abyaneh después de graduarse de la universidad. Aunque todavía era joven cuando su familia abandonó el pueblo, amaba su lugar de nacimiento y quería tener la oportunidad de regresar allí y servir a su gente. Pero le negaron un trabajo en la aldea debido a su fe bahá'í y se reunió con su familia, que ahora vivía en Shiraz.

Mientras tanto, el padre de Zarrin, Hossein Moghimi, fue uno de los maestros de estuco más conocidos de Irán. Un ejemplo de su trabajo se puede ver en el Palacio Marmar en Teherán, que ahora es un museo de arte. En 1972, la comunidad bahá'í de Irán lo envió a Shiraz para reparar la casa de Bab, fundador de la fe babí, precursora de la religión bahá'í y, como tal, figura central de la religión bahá'í.

La vida en Shiraz

Zarrin fue contratada por la Compañía Petroquímica Shiraz como traductora y tesorera. Vivía con sus padres en una casa en Shamshirgaran Alley. Su hermano y su hermana habían dejado Irán para estudiar en el extranjero.

La mayoría de la gente del barrio era pobre. Zarrin siempre los vio y los trató con bondad y con un corazón tierno. Y cuando su padre le sugirió que le compraran un auto, ella se negó y dijo: “Quiero ser como los demás jóvenes del barrio. No quiero que sientan que somos diferentes y que tengo algo más”.

De la revolución islámica de 1979 al arresto

Con el establecimiento de la República Islámica, en 1979, los bahá'ís fueron objeto de hostigamiento y persecución por parte del gobierno. La familia Moghimi no fue la excepción. Se incautaron sitios religiosos bahá’ís, incluida la casa de Bab en Shiraz. Los arrestos y ejecuciones de bahá'ís también comenzaron en Shiraz y, de 1980 a 1981, cinco figuras bahá'ís prominentes en la ciudad fueron ejecutadas.

La situación alarmó a los familiares de los bahá'ís que vivían fuera de Irán. Simin, la hermana de Zarrin, llamó desde el extranjero y le aconsejó que abandonara el país. “No digas esto”, respondió Zarrin. “Hay mucho por hacer, pero el tiempo es corto y no hay suficiente mano de obra. Pase lo que pase con otros bahá'ís, también me pasará a mí. Mi vida no es más valiosa que sus vidas. Nunca me iré de este país”.

Hasta su arresto, Zarrin pasó su tiempo enseñando a niños y adolescentes bahá'ís, brindando consuelo a las familias de los bahá'ís que habían sido encarcelados o ejecutados y ayudando a otros que habían perdido sus hogares o habían sido desplazados. Los desposeídos se dividieron en dos grupos; aquellos que fueron expulsados ​​de sus hogares por la invasión de Irán por parte de Irak, y aquellos que habían sido expulsados ​​de sus hogares que luego fueron destruidos por fanáticos locales durante la Revolución.

Arresto de Zarrin y de sus padres

En una operación coordinada y simultánea en la noche del 23 de octubre de 1981, las fuerzas del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC) allanaron una gran cantidad de hogares bahá'ís en Shiraz y arrestaron a 38 personas. Sin presentar ninguna orden de registro, los oficiales del IRGC ingresaron a estas casas y, después de realizar registros y confiscar libros religiosos, imágenes y cintas de oración, insultaron y ridiculizaron a los bahá'ís detenidos y los llevaron al centro de detención del IRGC en Shiraz.

Hossein Moghimi, su esposa Ummehani Salehi y su hija Zarrin, que en ese momento tenía 28 años, estaban entre los detenidos. Los agentes tenían órdenes de arresto solo para Hossein y Zarrin; pero luego de que la madre de Zarrin insistiera en que no podía ser separada de su familia, también fue arrestada.

Los interrogadores del IRGC querían obligar a los bahá'ís a retractarse de su fe y convertirse al Islam, al mismo tiempo que obtenían más información sobre los creyentes bahá'ís y las actividades de la comunidad. Utilizaron todos los métodos para conseguir lo que querían, desde insultos, humillaciones y burlas hasta palizas. A los detenidos se les prohibió rezar, por lo que se les obligó a recitar sus oraciones en silencio, por la noche, cuando los demás prisioneros dormían, para pasar desapercibidos.

Zarrin estaba bien versada tanto en la religión bahá'í como en el Islam y, como resultado, sus interrogatorios duraron mucho tiempo debido a los esfuerzos de los interrogadores por convencer a Zarrin de que se retractara de su fe. Sus compañeros de celda recordaron más tarde que una vez, cuando su interrogador no pudo ganar una discusión, trajeron a algunas personas de fuera de la prisión para intentar demostrar que estaba equivocada.

Las audiencias y el juicio

En la tarde del 29 de noviembre de 1982, los prisioneros bahá'ís fueron trasladados del centro de detención del IRGC a la prisión de Adelabad en Shiraz. Luego, los agentes arrestaron a 40 bahá’ís más en Shiraz, una hora más tarde, y los llevaron al centro de detención.

Todos los detenidos fueron acusados ​​del denominado delito de ser bahaíes. El interrogatorio en Adelabad no fue tan violento como en el centro de detención; pero aun así presionaron a los bahá'ís para que renunciaran a su fe y se convirtieran al Islam. Los fiscales adjuntos dijeron a los detenidos que serían liberados si se arrepentían; de lo contrario, deberían esperar la sentencia de muerte. Pero ninguna de estas amenazas y promesas tuvo ningún efecto en Zarrin y sus compañeros de celda.

Los juicios de los bahá'ís comenzaron después de sus audiencias. Todas las sesiones se llevaron a cabo de la misma manera. Cada uno de los acusados ​​fue juzgado en solo unos minutos, sin un abogado, y al final de la sesión del juicio, Hojatoleslam Ghazaei, el juez de la Sharia de Shiraz, les dijo a los acusados ​​que solo tenían dos opciones; Islam o ejecución.

Sentencias de muerte

En febrero de 1983, el periódico Khabar Jonoub informó que el Tribunal Revolucionario de Shiraz había condenado a muerte a 22 bahá’ís. Los bahá'ís no fueron nombrados. La noticia no era oficial -se había filtrado-, pero cuando el 22 de febrero el reportero del diario preguntó al juez Ghazaei sobre el caso, implícitamente confirmó las sentencias. “La nación iraní se ha levantado sobre la base del Corán y de acuerdo con la voluntad divina, y no puede tolerar a los bahá’ís”, dijo Ghazaei.

El 23 de febrero, el fiscal se reunió con todos los presos bahaíes, hombres y mujeres, y les dio un ultimátum. Dijo que habían sido condenados a muerte y que las decisiones habían sido confirmadas por el Consejo Superior de la Judicatura, pero que aún no las había firmado. Les dijo que si alguien se convertía al Islam sería liberado; de lo contrario, se ejecutaría la pena de muerte.

Zarrin encuentra a su padre en prisión

Después del arresto de los tres miembros de la familia Moghimi, no se les permitió recibir visitas hasta que la madre de Zarrin fue liberada en enero. Ella era entonces la persona a la que se le permitía visitar a su hija y a su marido, una vez a la semana, por separado y detrás de una mampara de cristal.

Zarrin y su padre se encontraron en prisión solo una vez, justo después del ultimátum del fiscal: “Abrazé a Zarrin, luego ella puso sus manos sobre mis hombros y dijo: ‘¡Mantente firme, padre! Mantente firme para que pueda estar orgulloso de ti’”, dijo Hossein Moghimi más tarde.

La ejecución de Tuba Zaerpour

Uno de los días más dolorosos de Zarrin fue la ejecución de su compañera de celda, Tuba Zaerpour, con quien había compartido la celda 18 desde que fue encarcelada. Tuba fue como una madre para Zarrin. Fue profesora de secundaria de lengua y literatura árabes en Shiraz. El 12 de marzo de 1983, después de ver a su familia por última vez, fue ahorcada junto con dos hombres bahá'ís. Tuba Zaerpour tenía 51 años en el momento de su muerte.

Arrepentirse o morir

Por orden del fiscal, cada bahá'í tenía que arrepentirse cuatro veces. Si se negaban, eran ejecutados o, como dijeron las autoridades, se ejecutaba el “veredicto divino”. Zarrin fue la segunda prisionera de la sala de mujeres que fue llevada para arrepentirse. El 13 de junio de 1983 fue citada cuatro veces, cada una con media hora de diferencia, para arrepentirse; cada vez que Zarrin escribió: “Soy bahá’í”.

La cuarta vez que Zarrin salió de la habitación, le preguntó a Torabpour, el alcaide jefe: "¿Adónde debo ir para la ejecución?" Torabpour respondió: “No es tan simple. Debemos pedir confirmación a Teherán. Por el momento, vuelve a tu celda.

Cinco días después, el sábado 18 de junio, una hora después de las visitas semanales, Zarrin Moghimi y otras nueve mujeres bahá'ís fueron trasladadas de la prisión de Adelabad al cuartel de Abdollah Mesgar, anteriormente conocido como Polo Arena, y fueron ahorcadas una frente a la otra. . El fiscal no permitió que ninguno de ellos hiciera testamento. Los Guardias Revolucionarios enterraron sus cuerpos sin la presencia de sus familiares y sin ritos religiosos. La más joven de estos bahá’ís tenía 17 años, la famosa Mona Mahmudnizhad, y la mayor tenía 57 años. Zarrin Moghimi tenía 29 años.

Zarrin no poseía ninguna propiedad: tenía un dinero ahorrado que fue confiscado por el Tribunal Revolucionario después de su ejecución. Posteriormente, la casa de la familia Moghimi también fue confiscada y la madre de Zarrin fue expulsada.

El padre de Zarrin, Hossein Moghimi, fue liberado de la prisión de Adelabad a fines del verano de 1984 después de 22 meses en prisión.

Nota del autor: una gran parte de este informe proviene de una entrevista del autor con el hermano de Zarrin Moghimi.