Películas prohibidas, actores incluidos en la lista negra, directores procesados en la represión del cine iraní

En los últimos días, una serie de acontecimientos dentro del ámbito del cine iraní ha captado la atención de su ferviente público. Estos desarrollos tenían en común la desobediencia civil exhibida por los cineastas contra las restricciones impuestas por el gobierno.

Uno de los casos más notables es la batalla legal en curso por la película “Tafrigh”, cuyo estreno fue prohibido por el Ministerio de Cultura y Orientación Islámica debido a la inclusión de Taraneh Alidoosti, una actriz que se ha opuesto al hiyab obligatorio.

Otros dos casos involucran la prohibición de la película “Cabareh” (Cabaret) y la pena de prisión contra el director de “Leila's Brothers”.

Asombro del gobierno ante el desafío de los actores

Algunos observadores creen que la emisión de órdenes peculiares a los cineastas y la censura de películas protagonizadas por actores desafiantes subraya el asombro del gobierno ante la respuesta resuelta de la industria cinematográfica a los acontecimientos que se desarrollaron tras la muerte de Mahsa Amini el año pasado.

Incidentes como la manipulación psicológica impuesta a Azadeh Samadi y Afsaneh Baygan, así como la sentencia de prisión contra Saeed Roostaei, el director de “Laila's Brothers”, representan sucesos extraordinarios que subrayan hasta qué punto el desafío civil exhibido por la industria del cine ha perturbado las autoridades de la República Islámica.

El periodista y crítico de cine Ali Mosleh dijo a IranWire que una de las sorpresas más notables derivadas del movimiento de protesta “Mujer, Vida, Libertad” fue la reacción inesperada de los cineastas iraníes.

Desde principios de la década de 2010, ha habido una sensación perceptible de que las estrellas de cine iraníes se habían alejado de la población común y que solo los salarios altos y los beneficios sindicales eran importantes para ellos.

"Sin embargo, el movimiento 'Mujer, Vida, Libertad' fue como un botón de reinicio para los artistas, llevándolos de regreso a sus posiciones auténticas, posiciones que afirman la interconexión del artista y la gente", dijo Mosleh.

“Básicamente, esto tomó al gobierno por sorpresa y provocó una respuesta formidable”, continuó. Esto subraya la absoluta falta de anticipación del gobierno de que los cineastas se alinearían tan ardientemente con la gente para oponerse al gobierno".

Mosleh atribuyó este asombro a la larga práctica de la República Islámica de explotar el cine para sus propios intereses.

"Los cineastas se habían convertido sin darse cuenta en una herramienta de propaganda de la República Islámica, voluntariamente o no. Figuras como Amir Naderi, Abbas Kiarostami, Asghar Farhadi y otros habían sido empleadas durante décadas para propagar la noción de que el hiyab era un fenómeno cultural que surge de los corazones de la gente", dijo.

“Observe cómo esta narrativa de 40 años se derrumbó en cuestión de semanas. Un número significativo de cineastas y actrices descartaron el hijab al principio del movimiento ‘Mujer, Vida, Libertad’ y declararon efectivamente su resistencia contra el gobierno”, agregó.

Mujeres destacadas del cine, campeona teatral de la desobediencia

Shaghayegh Nowrozi, ex actriz y defensora de los derechos de las mujeres, comparte el sentimiento de que el gobierno no anticipó que los artistas se alinearían con el movimiento de protesta liderado por mujeres.

Ella explica que la mayoría de los artistas que participaron en las protestas del año pasado eran mujeres que habían enfrentado presiones dobles del sistema de arte controlado por el estado y la cultura de violencia, discriminación y vigilancia de la República Islámica.

Nowrozi subraya que el compromiso civil de las mujeres artistas comenzó incluso antes del estallido del movimiento de protesta.

Empezó con su implicación en el movimiento MeToo que culminó con la emisión de un comunicado, respaldado por 800 mujeres de los sectores del cine, el teatro y la televisión, denunciando el acoso y la discriminación que sufren las mujeres artistas.

Entonces el cine clandestino se levantó de repente

Le guste o no a la República Islámica, la resonante respuesta de los artistas del cine y el teatro ha ejercido una influencia indeleble en el movimiento de protesta de las mujeres de Irán y en el ambiente cultural del país.

Un regreso a la era anterior parece cada vez más inverosímil. Funcionarios del Ministerio de Cultura y Orientación Islámica están indecisos sobre si otorgar licencias de exhibición de películas. Parece que la comunidad cinematográfica iraní se ha separado de ellos.

En la década de 2000, Jafar Panahi y Mohammad Rasoulof recurrieron al cine clandestino para evadir la censura y las restricciones gubernamentales, desafiando el encarcelamiento y las prohibiciones. En los últimos 10 meses, directores emergentes han seguido sus pasos, exhibiendo sus películas en festivales extranjeros.

Mosleh dijo que la floreciente tendencia de las películas clandestinas, aunque tiene sus raíces en el legado de la década de 2000, ahora tiene una mejor base.

"Lo intrigante de esta ola [de películas clandestinas] es que muchos de estos cineastas clandestinos son jóvenes, a veces incluso menos conocidos. El último ejemplo es Ali Ahmadzadeh, quien ganó el premio [principal] del Festival de Cine de Locarno con una película clandestina" él dijo.

“Anteriormente había producido tres películas clandestinas. Uno de los resultados más profundos del movimiento de protesta de 2022 es que una generación se ha dado cuenta de que el cine bajo la censura gubernamental ya no es sostenible. Esto tiene el potencial de remodelar fundamentalmente el panorama del cine iraní. ."

Este crítico de cine explicó que, si bien el cine clandestino podría no tener un impacto directo en las ganancias de taquilla, los estrenos nacionales o el cine convencional, sin duda ha cambiado la percepción global del cine artístico y orientado a festivales de Irán.

Los festivales extranjeros ahora presentan predominantemente creaciones clandestinas u obras de cineastas iraníes en el exilio. Estos trabajos a menudo desafían el hiyab obligatorio y abordan cuestiones sociales y políticas apremiantes.

Mosleh está convencido de que este fenómeno marca un punto crucial en la presencia internacional del cine iraní y tendrá una influencia de gran alcance en la industria cinematográfica nacional.

Por esta razón, los funcionarios del Ministerio de Cultura y Orientación Islámica advierten continuamente contra la cooperación con proyectos clandestinos. Recientemente allanaron el lugar de rodaje de “Cabareh” y confiscaron el equipo, sospechando que se trataba de una película clandestina.

Mosleh dijo que estos funcionarios entienden que el cine clandestino podría ocupar el lugar del cine oficial en el escenario mundial.

El abismo que se desvanece entre los artistas y el público

En los últimos años, el número de mujeres artistas iraníes que han sido añadidas a la lista roja del Ministerio de Orientación -por negarse a adherirse al velo, participar en protestas populares o por haber abandonado el país- ha crecido de manera constante.

Nowrozi le dijo a IranWire que la fusión de artistas con el movimiento “Mujer, Vida, Libertad”, junto con su voluntad de asumir las consecuencias de resistir el sistema represivo de la República Islámica, ha cerrado la brecha que anteriormente separaba a los artistas del público en general.

A los ojos de esta ex actriz, este fenómeno constituye un momento crucial en la historia del que se hablará en los próximos años.