Las falsas afirmaciones de Khazali sobre los Baha'i en Teherán

En los últimos días, ha estado circulando en Internet un video con Mehdi Khazali. Se le ve de pie cerca de la tumba de un bahá'í en el cementerio de la minoría religiosa en Teherán.

En el video, Khazali afirma que no hay restricciones para enterrar a los bahá'ís en el cementerio de Golestan-e-Javid y acusa a la comunidad de “difundir falsedades”.

¿Quién es Mehdi Khazali?

Mehdi Khazali es hijo de Abulqasem Khazali, miembro de la Asamblea de Expertos y del Consejo de Guardianes que anteriormente se desempeñó como representante del padre fundador de la República Islámica, Rohullah Jomeini, en una asociación antibahá'í conocida como Hojjatiyeh.

Abulqasem Khazali participó activamente en esta asociación desde 1980 hasta su disolución ordenada por Jomeini. Siguió siendo uno de los pocos funcionarios del gobierno que apoyó abiertamente los objetivos del grupo después de su disolución.

Mehdi Khazali es el director de publicaciones de Hayaan. Ganó popularidad con la publicación en 1997 de un libro titulado Identidad, que se basó en un programa de televisión del mismo nombre.

El programa, producido por Saeed Emami y Hossein Shariatmadari, se emitió en 1996.

Durante el programa, escritores notables como Abdul Hossein Zarkoub, Ahmad Shamlou y Mahmoud Dolatabadi fueron injustamente tildados de "traidores a la nación".

También mostró las “confesiones” de Saeedi Sirjani, investigador, escritor y activista político crítico con la República Islámica, así como del destacado activista religioso Ezzatullah Sahabi.

Khazali fue detenido varias veces desde 2009, pero siempre fue liberado después de un breve período de tiempo. Hace siete años, recibió una sentencia de prisión que nunca cumplió.

En el video mencionado anteriormente, se refiere a un individuo llamado Ershad, probablemente la persona detrás de la cámara, y afirma: "Por ejemplo, el Sr. Ershad pagó 120 millones [toman] ($2400) por la tumba de uno de sus familiares".

¿Quién es Ershad?

La persona a la que se hace referencia como Ershad en el video se identifica como Hasan Ershad. No está claro si se trata de un nombre real o un apodo.

Ershad llamó la atención por primera vez en la década de 2000 como interrogador de un miembro de la comunidad bahá'í en Kerman. Un joven bahá'í también fue detenido en Birjand tras criticar un discurso de Ershad en un canal de Telegram.

Ershad se presenta como un graduado de la Facultad de Jurisprudencia y Religiones que se especializa en la fe bahá'í. A lo largo de los años, ha producido videos en línea bajo el seudónimo de Naser al-Din, en los que intenta justificar y minimizar la persecución de los bahá'ís en Irán.

En los últimos dos años, Ershad y Mehdi Khazali han colaborado en varios programas de video con una agenda antibahá'í. Es probable que el video de Khazali que circuló recientemente sea parte de esta serie de programas.

¿Cómo se entregó el cementerio a los bahá'ís?

Poco después de la victoria de la Revolución Islámica en 1979, los cementerios bahá'ís en varias ciudades y pueblos fueron objeto de ataques por parte de las fuerzas gubernamentales, y fueron destruidos y confiscados por el gobierno.

El cementerio bahá'í de Teherán, con una superficie de 83.000 metros cuadrados, fue confiscado en 1982.

Posteriormente, el gobierno demolió el lugar de enterramiento de más de 15.000 bahá'ís y vendió las lápidas. Los cadáveres fueron exhumados y transportados en camiones. Finalmente, la tierra fue nivelada por una excavadora antes de que se construyera el Centro Cultural Khavaran.

Este centro cultural se encuentra actualmente en los terrenos del antiguo cementerio Baha'i.

Durante la década de 1980, el cementerio de Khavaran se convirtió en el lugar de descanso de cientos de bahá'ís, pero ninguna lápida marcó las tumbas. Algunos de los enterrados allí habían sido ejecutados.

En 1993, el gobierno asignó un terreno de 20.000 metros cuadrados cerca del cementerio de Khavaran a la comunidad bahá'í. Esta parcela se encuentra junto al cementerio armenio.

Como resultado, el gobierno se apoderó de 83.000 metros cuadrados de terreno propiedad de los bahá'ís dentro de la ciudad y, 12 años después, les proporcionó solo una cuarta parte de esa superficie para enterrar a sus muertos.

Debido a la naturaleza árida de esta tierra, desprovista de instalaciones, los bahá'ís de Teherán han financiado de forma independiente la construcción de una sala de recepción, baños, instalaciones de refrigeración y otras comodidades.

Todos los asuntos relacionados con el entierro del difunto y el mantenimiento de la tumba son responsabilidad exclusiva de los bahá'ís.

Durante los últimos 30 años, el cementerio Behesht Zahra no ha aportado fondos.

¿Cómo están dispuestas las lápidas en el cementerio bahá'í?

En el video, se ve a Mehdi Khazali parado sobre una lápida, afirmando que las tumbas en Golestan-e-Javid y Behesht Zahra están todas al mismo nivel.

Afirma que, debido al espacio entre cada tumba, las tumbas de este cementerio equivalen a tres tumbas en el cementerio de Behesht Zahra.

Es evidente a partir de las imágenes que Khazali está de pie sobre una de las lápidas pertenecientes a una persona fallecida en el cementerio Baha'i. Cabe señalar que durante los dos últimos años se ha prohibido a los bahá'ís tener lápidas.

Además, es probable que Khazali sepa que esta tierra se entregó a la comunidad bahá'í de Teherán durante la presidencia de Akbar Hashemi Rafsanjani.

Inicialmente, esta tierra no poseía instalaciones específicas ni características distintivas, y fueron los bahá'ís quienes, a sus expensas, la transformaron en un cementerio para sus difuntos.

Durante las últimas tres décadas, el cementerio bahá'í de Teherán ha operado bajo las reglas que rigen los cementerios de minorías religiosas, y los bahá'ís no han tenido ningún problema con las autoridades de Behesht Zahra hasta este año.

La legislación permite a los miembros de cada comunidad religiosa de Teherán enterrar a sus difuntos en sus respectivos cementerios de acuerdo con sus costumbres religiosas y respetando los principios de higiene. Esto se aplica también a los hindúes y armenios.

El diseño de las tumbas bahá'ís refleja la creencia de la comunidad de defender la dignidad y la reverencia de los difuntos. Es una manifestación de sus creencias y valores. Naturalmente, con el aumento del número de bahá'ís fallecidos, en el futuro se implementarán planes alternativos para sus entierros.

Khazali sugiere que el gobierno islámico favorece a las minorías religiosas como los bahá'ís sobre los musulmanes. Intenta hacer una comparación entre el tamaño de las tumbas en Behesht Zahra y el cementerio bahá'í.

Pero Khazali no menciona que los agentes habían cavado tumbas previamente en Golestan-e-Javid. Su profundidad indicaba que eran tumbas de dos pilas. Parece que puede haber un intento de coaccionar a los bahá'ís para que utilicen esas tumbas.

¿Cómo son enterrados los bahá'ís?

En el video, Khazali afirma que las personas pueden asegurar un lugar de entierro en Golestan-e-Javid pagando 14 millones de tomanes (280 dólares).

También sugiere que aquellos que carecen de los medios económicos aún pueden ser enterrados en un área designada "detrás de un muro en el cementerio sin ningún cargo".

Sin embargo, es importante tener en cuenta que incluso en Behesht Zahra, las personas que no pueden pagar una tumba aún pueden descansar en un área específica ubicada al final del cementerio, de forma gratuita.

¿Dónde están enterrados los bahá'ís necesitados?

Según la comunidad bahá'í, cada persona fallecida, independientemente de la situación económica de su familia, se considera igual y no catalogada como indigente.

En el caso de que una familia no pueda pagar los gastos del funeral, los bahá'ís de Teherán corren con los costos asociados con el entierro.

Desde el establecimiento del cementerio bahá'í, todos los bahá'ís fallecidos han sido enterrados en orden cronológico según la fecha de su muerte, sin ninguna diferenciación ni distinción.

Comparten el mismo tipo de lápidas y las familias se abstienen de colocar flores o adornos en las tumbas de sus seres queridos.

Por lo tanto, la afirmación de Khazali de que los bahá'ís necesitados están enterrados en otros lugares no es cierta.

¿Dónde está el lugar mencionado por Khazali?

La afirmación de Mehdi Khazali de que los bahá'ís necesitados están enterrados detrás del muro se refiere a la ubicación de las fosas comunes donde fueron enterradas las personas ejecutadas en la década de 1980. Esta área, conocida como el cementerio de Khavaran, sirvió como lugar de entierro para los bahá'ís fallecidos durante más de una década antes de que la tierra fuera ocupada.

Parece que Khazali omitió intencionalmente mencionar el cementerio de Khavaran, donde cientos de bahá'ís fueron enterrados durante la década de 1980. Por lo tanto, su afirmación de que allí solo están enterrados los bahá'ís empobrecidos es completamente falsa.

¿Qué quiere decir Khazali con bahá'ís necesitados?

Durante las últimas tres décadas, las familias bahá'ís han asumido todos los gastos relacionados con la muerte de sus seres queridos, incluidos los gastos de transporte y mortuorios.

A pesar de que la tierra ha sido asignada a los bahaíes, han tenido que hacer múltiples pagos por su uso. El año pasado, cada familia bahá'í pagó 13 millones de tomanes (260 dólares) a Behesht Zahra para que trasladara los cuerpos de sus seres queridos desde la morgue.

Desde marzo, un individuo llamado Masoud Momeni, que afirma haber sido designado por Behesht Zahra como director del cementerio Baha'i, ha exigido 30 millones de tomanes (600 dólares) para liberar los cuerpos de la morgue.

Varias familias bahá'ís se han negado a pagar porque la solicitud carece de documentación legal y no se ha hecho tal petición a otras minorías religiosas que tienen cementerios cerca del cementerio bahá'í.

En los últimos tres meses, Momeni y los agentes de Behesht Zahra han enterrado los cuerpos de los familiares de estas familias en la fosa común sin ninguna ceremonia religiosa.

Por lo tanto, los bahá'ís empobrecidos mencionados por Khazali son aquellos cuyas familias se negaron a pagar los 30 millones de tomanes y, en consecuencia, fueron enterrados por él en el cementerio de Khavaran o, como sugiere Mehdi Khazali, detrás del muro.

En los últimos días, Momeni ha bajado el precio a pagar de 30 millones de tomanes a 14 millones de tomanes (280 dólares). Según un bahá'í, también solicitó ocho millones de tomanes adicionales (160 dólares) para el ataúd.

El proceso de enterrar a los bahá'ís en el cementerio

Mehdi Khazali afirma que después del pago de 14 millones de tomanes, cualquiera puede ser enterrado fácilmente en Golestan-e-Javid.

Sin embargo, omite deliberadamente el hecho de que desde el comienzo del Año Nuevo persa en marzo, Momeni y otros agentes están estacionados en el cementerio bahá'í con la autoridad para impedir que los bahá'ís accedan al cementerio.

En otro video que muestra a Khazali conversando con Momeni, los dos están sentados en una habitación que originalmente fue designada por los bahá'ís para actividades relacionadas con el cementerio. Pero Momeni ha tomado el control de esta sala desde el comienzo del nuevo año.

Khazali no menciona la prohibición impuesta a las familias bahá'ís de visitar los terrenos sagrados donde descansan sus seres queridos.

Estos son los individuos a los que se refiere como "pobres".

Los agentes han prendido fuego recientemente a varios cientos de arbustos a la entrada del cementerio para impedir que las familias en duelo entren en las instalaciones.

Este artículo ha sido escrito en base a entrevistas con fuentes informadas locales.