Mona Mahmoudnejad: la niña bahá'í de 17 años que fue ahorcada después de su padre

“No sabía que esta iba a ser nuestra última reunión. Cada vez que pienso en ese día, recuerdo el hermoso rostro de mi hermana, que besaba su propia mano y luego ponía su mano en el cristal para mostrar su amor sin límites por mí. Entonces besaría mi propia mano y la pondría contra la de ella. Había vidrio entre nuestras manos, de dos o tres centímetros de espesor, pero el calor de nuestro afecto llegó hasta lo más profundo de nuestros corazones y encendió una llama en nuestras almas que durará por la eternidad”.

Así recuerda Taraneh a su hermana, Mona Mahmoudnejad, una bahá'í de 17 años que fue ejecutada por sus creencias religiosas en Shiraz el 18 de junio de 1983, junto con otras nueve mujeres bahá'ís. Su padre también experimentó discriminación y arresto por sus creencias bahá'ís.

Mona nació el 10 de septiembre de 1965 en la ciudad de Aden en Yemen. La familia Mahmoudnejad vivía en la ciudad de Lahij como inmigrantes y atravesaba dificultades financieras. Antes de que naciera Mona, su madre había perdido a su segundo hijo, un niño, durante el parto debido a la negligencia del único médico del pueblo. Los padres no querían que le sucediera lo mismo a su nuevo bebé, por lo que lograron llegar a Adén a pesar de que, en ese momento, los británicos luchaban contra los árabes yemeníes y se había declarado la ley marcial en la región.

El padre de Mona, Yadollah Mahmoudnejad, nació en 1932 en el seno de una familia musulmana en la ciudad iraní de Tabriz, en la provincia de Azerbaiyán. Todos lo llamaban Jamshid en lugar de Yadollah. Jamshid se convirtió a la religión bahá'í cuando era joven y luego emigró a la región árabe.

La familia regresó a Irán cuando Mona tenía cuatro años. Su padre trabajó en Isfahan, antes de mudarse a Kermanshah y Tabriz, y finalmente establecerse en Shiraz. Jamshid trabajó en un consultorio de optometría y luego en un taller de reparación de radios y televisores. Trabajaba como contador cuando fue arrestado.

El ensayo de Mona sobre la libertad

Mona era una escritora elocuente y, desde niña, plasmaba sus sentimientos en el papel con soltura y franqueza. Estaba en el grado 11 de la Escuela Secundaria Pirnia en Shiraz cuando su maestro le asignó un ensayo: “El fruto del Islam es la libertad y la tolerancia y quien haya probado este fruto se ha beneficiado de él”.

En su respuesta al tema, Mona había escrito: “La libertad es una palabra brillante entre todas las palabras brillantes que existen en el mundo. El ser humano siempre ha querido la libertad. Entonces, ¿cómo se les quitó esta libertad? ¿Por qué los seres humanos no tienen ya libertad? ¿Por qué siempre hay matones en el mundo? ¿Por qué hay personas que usan la fuerza y cometen todo tipo de injusticias para proteger sus propios intereses? ... ¿Por qué no me dejas ser libre... para decir lo que soy y lo que quiero y hablarle a la gente sobre mi religión? ¿Por qué no me das la libertad de expresión para escribir en la prensa y hablar en radio y televisión? Sí, la libertad es un don divino, y nosotros también debemos beneficiarnos de este don; pero no lo permites. ¿Por qué no me dejas hablar libremente como bahá’í?”.

El ensayo de Mona causó estragos en el salón de clases, cuando se leyó y la maestra la envió a la oficina de la escuela. El director y el maestro de escuela cuestionaron a Mona, quien se negó a dar marcha atrás. Sus padres finalmente fueron convocados a la escuela y lograron calmar a su hija.

El arresto de Mona y su padre

“Llamaron a la puerta. Pregunté quién era, pero no esperé una respuesta e inmediatamente abrí la puerta”, escribe la madre de Mona, Farkhondeh Mahmoudnejad, en sus memorias. “Eran alrededor de las nueve de la noche. Vi a varios agentes que entraron. Empujó a Jamshid y a mí a un lado, y nos ordenó que no nos moviéramos. Mona estaba sentada en el sofá y estudiaba tranquilamente. Ella estaba en el último año de la escuela secundaria y se estaba preparando para el examen de inglés. De vez en cuando, cuando encontraba un problema, pedía permiso a los agentes y [luego] hacía su pregunta. Finalmente, los agentes se cansaron y le dijeron que se sentara y que no hiciera más preguntas. "Voy a ir [más tarde], pero mañana tengo un examen", dijo Mona. ¡Ellos dijeron no! No se le permite hacer más preguntas. Algunos agentes estaban ocupados registrando las habitaciones. Estaba seguro de que al final se llevarían a Jamshid, pero nunca imaginé que también se llevarían a Mona. Jamshid estaba tranquilamente de pie y rezando en un rincón hasta que los agentes salieron de las habitaciones y uno de ellos dijo: 'Yadollah Mahmoudnejad y Mona Mahmoudnejad: ambos prepárense para que podamos irnos'.

"Me encontraba muy molesto. Dije: '¿Por qué ella? Ella es solo una niña'. Y el agente respondió enojado: '¿Ella es una niña? Mira lo que encontramos en su habitación’. (Era la composición de Mona, titulada Por qué soy bahá’í). Luego agregó: 'Con este tipo de escritura, ella va a incendiar el mundo. ¿Una niña?’ Le supliqué que no la tomara. Mientras tanto, Mona, que se estaba cambiando de ropa, salió de la habitación y dijo: ‘Mamá, ¿por qué les ruegas? ¿Teníamos contrabando en casa? ¿Fui una chica mala? Solo me llevan por mis creencias’”.

Esa noche fue el 23 de octubre de 1982. Esa misma noche, otros 40 bahá’ís fueron arrestados en Shiraz. Mona fue la primera mujer bahá'í que entró en el pasillo oscuro del centro de detención de la Guardia Revolucionaria en la ciudad. Era alrededor de la medianoche. Unos minutos más tarde trajeron a varias otras mujeres bahá'ís al salón. Cuando estas mujeres notaron a Mona, se sorprendieron y le preguntaron "¿Por qué tú?" En respuesta, Mona solo sonrió. Todos pensaron que Mona pronto sería liberada.

Interrogatorios de los guardias revolucionarios

Los interrogadores intentaban obligar a los detenidos a que les dijeran los nombres de otros miembros activos de la comunidad bahá'í de Shiraz y que les dieran información sobre la comunidad y su organización.

“Durante todos los interrogatorios, Mona no dijo nada, ni los nombres de otros miembros de la comunidad ni el nombre de su organización”, escribe la madre de Mona. “Entonces un día, cuando le vendaron los ojos, trajeron a su padre, quien le dijo: ‘Mona, diles lo que sepas. No tenemos una organización clandestina. Nuestra organización es religiosa, no política. Pero Mona continuó en silencio. El interrogador la amenazó con castigarla y Mona dijo que estaba lista para el castigo. Su padre, que ahora estaba angustiado, le dijo al interrogador: 'Dame otra oportunidad de hablar con Mona'. Esta vez le suplicó a Mona: 'Mona, mi querida hija, habla. Diles lo que sepas’. Y Mona le dijo al interrogador: ‘Entonces primero déjame ver a mi padre’. El interrogador le quitó la venda de los ojos y Mona vio a su padre. Ella se arrojó a sus brazos y ambos derramaron lágrimas”.

En una ocasión, la madre de Mona y su hermana Taraneh visitaron a Mona en prisión durante unos minutos, visita que su hermana describió en una nota a una amiga. “Sábado 19 de noviembre. Finalmente nos permitieron encontrarnos sin hablar. A la 1 de la tarde habíamos ido al lugar de reunión y a las 7 de la noche trajeron [a los detenidos]. Los pusieron en fila detrás de una línea de vidrio y nosotros, del otro lado, los miramos. Estaba derramando lágrimas de felicidad. Mona me indicó que no llorara e inmediatamente me sequé las lágrimas. No podía decirle que ‘Mi hermoso pájaro enjaulado, mis lágrimas son porque estoy tan feliz de verte’. Estoy seguro de que ella entendió esto, pero no quería vernos llorar. Me paré frente a ella. Mi madre la miraba en silencio y Mona nos miraba a nosotros y a los demás”.

“[Más tarde en la prisión de Adel Abad] Mona le dijo a su madre que ese día la habían interrogado de 13:00 a 03:00 horas después de la medianoche… Había tenido un día muy duro. Pero a Mona no le gustaba hablar de su tiempo en la prisión de los Guardias porque su mente estaba en otra parte; hablar de la prisión de los Guardias la llevó a un mundo de calumnias, palabras feas y preguntas impropias”.

La prisión de Adel Abad y el juicio

Los detenidos bahaíes fueron trasladados del centro de detención de la Guardia Revolucionaria a la prisión de Adel Abad después de 38 días. Ese día, 40 bahaíes más fueron arrestados en Shiraz, quienes los reemplazaron en el centro de detención. Tras el traslado a Adel Abad, comenzó el interrogatorio y el juicio de los bahá’ís. Los juicios se llevaron a cabo a puerta cerrada y duraron solo unos minutos sin la presencia de un abogado defensor.

Los presos bahá'ís habían decidido no participar en debates en el tribunal y responder a las preguntas de forma directa y breve, porque Hojatoislam Ghazaei, el juez de Shiraz Sharia, los insultaba y se negaba a escuchar y si los bahá'ís decían algo, los insultaba. ellos más los bahá'ís en su sala del tribunal no pronuncian más que unas pocas palabras en respuesta a sus preguntas.

En su libro, Shiraz Flowers, uno de los compañeros de celda de Mona describe lo que sucedió en su juicio: “Cuando Mona estaba en la sala del tribunal, el Sr. Ghazaei leyó la acusación que se refería a su pertenencia a la asamblea espiritual bahá’í. Mona dijo que “después de leer mi acusación, me preguntó si tenía alguna objeción. Dije que no, pero [que no era miembro de la asamblea porque aún no tenía 21 años y uno debe tener 21 para calificar para ser miembro de la asamblea. Rechazó mi respuesta y comenzó a gritar insultos. No quería discutir con él, así que no respondí. Finalmente preguntó: ¿Islam o ejecución? Tenía muchas ganas de responderle pero, de acuerdo con la promesa que nos habíamos hecho [el uno al otro], no respondí”.

El arresto de la madre de Mona

En la mañana del jueves 13 de enero de 1983, la madre de Mona también fue detenida durante una visita a funcionarios judiciales y de la Guardia Revolucionaria para preguntar por su esposo e hija. Unos días después, fue trasladada a la prisión de Adel Abad.

Mona estaba muy feliz de ver a su madre. La primera noche, mientras estaba acostada en el suelo y su madre dormía en la cama, tomó suavemente la mano de su madre y le susurró: “Quiero pedirte un favor: no quiero que me beses delante de los demás o que muestren más cariño hacia mí que hacia los demás porque no quiero que piensen, ni por un momento, que Mona tiene a su madre aquí al lado mientras están solos. Debes comportarte como una madre más con los demás que conmigo y no importa si no me haces caso o no caminas a mi lado. Cuida más de los demás”. Hasta el día en que fue liberada, la madre de Mona ya no la besaba en la prisión.

Los recuerdos de muchos bahá'ís iraníes están llenos de historias de amistad y empatía de Mona, de 17 años, hacia otras mujeres bahá'ís en prisión. A los bahá'ís en prisión, por ejemplo, generalmente se les negaba fruta. Pero cuando llegó la cosecha y las frutas y verduras estaban disponibles fuera de la prisión, un recluso no bahá'í le dio un poco de fruta a Nosrat Yaldaie, una mujer bahá'í de mediana edad. Aunque comer esta fruta fresca hubiera sido bueno para ella, Nosrat no la comió y dijo que se la daría a su compañera de celda más joven. Así que llamó a Mona y le dio la fruta. Mona lo tomó y se fue. Cuando regresó, llevaba un plato pequeño y en ese plato yacía la fruta, cortada en 16 pedazos para las 16 mujeres bahá'ís que estaban en la prisión.

La ejecución del padre de Mona

El 12 de febrero de 1983, el periódico local Khabar-e Jonoub publicó una declaración del Tribunal Revolucionario de Shiraz que anunciaba la ejecución de 22 bahá’ís. En una entrevista con este periódico el 22 de febrero, Hojatoislam Ghazaei, jefe de la corte revolucionaria, confirmó la noticia y advirtió a otros bahá’ís que deben convertirse al Islam “antes de que sea demasiado tarde”.

Al día siguiente, por orden de Hojatoislam Zia Mir Emadi, el fiscal revolucionario de Shiraz, los prisioneros bahá'ís se reunieron en una sala. Durante esta reunión, a la que llamó la “reunión del ultimátum”, Mir Emadi dijo que el Consejo Judicial Supremo había confirmado la sentencia de muerte para la mayoría de ellos, pero que aún no había respaldado las sentencias. Agregó que cualquier bahá'í que renunciara al "bahaísmo" y se convirtiera al Islam sería liberado; de lo contrario, serían ejecutados. Al final, ninguno de los bahá'ís consintió en renunciar a sus creencias religiosas y Mir Emadi dijo: “¡Muy bien! La cuestión está resuelta. Os encanta convertiros en mártires y estamos dispuestos a mataros”. (Citado del libro Shiraz Flowers, memorias de un prisionero bahá'í en Shiraz).

El 12 de marzo de 1983, Yadollah Mahmoudnejad y otros dos bahaíes, un hombre y una mujer, fueron ejecutados por negarse a renunciar a sus creencias religiosas. La ejecución de estos tres fue el preludio de la ejecución masiva de prisioneros bahá'ís en junio de 1983.

La hermana de Mona, Taraneh, nos cuenta sobre ese día: “La madre dice que ese día, cuando regresaban a la sala y después de que les di la noticia del martirio de nuestro padre durante mi visita, todos los reclusos, bahá'ís y no bahá'i. Es decir, vino a calmarla a ella ya Mona ya simpatizar con ellas. Algunos estaban llorando y se habían vuelto muy emocionales. Mona dijo: 'Por favor, no llores. No me siento sola y realmente creo que ustedes comparten nuestro dolor porque son todas como mis tías”. Luego señaló a las más pequeñas y dijo: “Son como mis hermanas. Debemos mantenernos lo más fuertes que podamos y no debemos dejar que nuestra fuerza se vaya. Luego comenzó a cantar oraciones y algunas otras mujeres recitaron poemas y así fue como se desarrolló el día”.

La ejecución de Mona

Tres meses después, Mir Emadi ordenó a Torabpour, el director de la prisión, que diera a cada bahá'í cuatro oportunidades para arrepentirse y luego ejecutarlos si se negaban a renunciar a sus creencias. Ocho prisioneros fueron llevados a Torabpour para que se arrepintieran. Ninguno lo hizo. Cada uno de estos ocho prisioneros fue ejecutado unos días después, junto con Mona.

El 13 de junio, Farkhondeh Anvari (Mahmoudnejad), la madre de Mona, fue liberada repentinamente. El 16 de junio, seis hombres bahá’ís de la prisión de Adel Abad fueron ejecutados. El 18 de junio, cuando las reclusas bahá'ís estaban en fila para regresar a sus celdas después de una breve visita de sus familias, el director de la prisión separó a 10 de ellas, incluida Mona, de las demás reclusas bahá'ís y las llevó a otra habitación. Al día siguiente, las familias de estas 10 mujeres bahá'ís se enteraron de que habían sido ejecutadas.

Las familias nunca han recibido sus testamentos, ni ninguna otra nota que pudieran haber escrito antes de ser ejecutados. Fueron enterrados en el cementerio Shiraz Baha'i sin la presencia ni el conocimiento de sus familias. Este cementerio fue confiscado por el gobierno en 1984 y las lápidas fueron destruidas al mismo tiempo.